不同的是，这次长生子不闭关了，他说他要带着他的信众们去云游四海，去感悟和宣扬此次从天劫中悟出的道，如果能借此教化百姓，那自是功德一件。
景泰帝大为感动。
何婉清直翻白眼，这说得好听，其实还不是长生肚子里没货了，想借此逃遁吗。这没死乞白赖地装神棍，还算有自知之明。
再听景泰帝说什么长生子这是要自成一教，他要亲赐教名以示爱重，何婉清想到了什么，挑唇一笑：“我看叫白莲教好了。”
景泰帝自是采纳了何婉清的提议，亲赐长生子教名白莲。
长生子：“……”
顾青：“……”
先前何婉清提议了个神机营还不够，现在还提名上瘾了是不？只那神机营一说，顾青是觉得贴切。
只是这白莲教？在历史上白莲教最初是只是佛教的一个分支，劝人为善，可因为教义简单，为底层人民所接受，其后便常被利用组织人民反抗压迫的工具，渐渐变成了反动起义教的代名词。
何婉清起的时候也许只是恶趣味，在顾青听来这个名字还真有几分意思。
于是顾青欣然接受了。
他还想这是何婉清难得的闪光点了。
再来说长生子这次离开京城，也是为了避开京城的暗潮涌动。等京城各方势力回过神来时，人家已经奉旨离京，如泥入大海不见踪影了，还被说趋利避害的本领倒是高超。
也是，因为火器和神机营，朝堂上下原本被维持了很长一段时间的平衡，似乎要被彻底打破。
说是被彻底打破，那是因为原先的平衡，已因为二皇子司徒珩的入局，朝臣们又陆续开始站队而渐渐打破的。这点端看内阁中，首辅杨询和次辅何伯征的相互较劲，就可见一二端倪。
要知道在杨家偏向二皇子前，首辅杨询的姿态一向中立，看起来一心向景泰帝，对太子娘舅何伯征的嚣张气焰，一向四两拨千斤。
只是随着朝堂局势渐渐分明，这就不是大而化之便能解决的。
尤其是眼下神机营在经过大半年由无到有，再逐渐走向正轨，不仅操练火器，还多了守卫京师的重责下，神机营统领沈威看似不站队，但在太子势盛的前提下，他这种不偏不倚就格外叫何伯征不满，认为他这是要偏向二皇子的征兆。
再听听首辅杨询是怎么在景泰帝面前言语的，拿太宗做太子时得皇六弟贤王相佐，后共创太平盛世来类比，将本该烂在皇子所的二皇子和昔年贤王相比，借以来降低景泰帝对二皇子党的戒心，给二皇子党争取更多权力。