颜神佑作为一个穿越来的人，生物知识少得令人发指，她倒是认得什么水稻小麦之类的农作物。但是，对于花卉之类比较高雅一点的知识，缺得惨不忍睹。故而姜氏教她分辨牡丹、芍药等花的时候，她听得颇为用心。
姜氏拍拍胸口，她早反省：先前是不是教得太冒进了？经史固然要读的，然而对于颜神佑这个“智商水平”来说，教得太多了，反而让她没了小孩子的天真活泼。如此一想，真是十分对不起闺女。读史是楚氏提醒的，这又让姜氏想到了楚氏是怎么样一个存在。打心眼儿里，她是不想颜神佑变成楚氏那样的人的——太苦。
如今颜肃之也似正常了，颜神佑也不算没依靠，还真不用向楚氏学习。
想明此节，姜氏又努力引导颜神佑有一些正常女孩子的爱好，再继续教她认常见的花木。然后她就发现——颜神佑已经把这些花儿都背出来了。然后还讨好地笑笑：“阿娘，还要学什么？”
姜氏心里真不是个滋味儿，含糊地道：“来，阿娘教你跳舞吧。”
“哈？”颜神佑一直以为，学点乐器算高雅爱好，跳舞什么的，就比较地不像良家妇女干的勾当了。
姜氏笑道：“家里总不顺，谁有那个心思呢？正经的欢宴，怎能没有舞乐？”
早先正经的宴会上，也有闻歌起舞的呢。只是这主人跳的舞，与舞伎跳的，又有些区别。舞伎以色艺。正经的欢宴，只是为表达愉悦之意而已。[1]
动作也颇为简单，不作提膝、抬袖、缓缓转圈啥的，既不用劈叉，也不用下腰。颜神佑依旧学得很快。
姜氏无奈之极，命阿方取琴来：“我再教你新曲子吧。”
颜神佑自认处于“留校观察”阶段，特别乖地说：“好，都听阿娘的。我一定早点学会。”
不不不，我宁愿你学得慢一点。
琴还没调好，楚氏那里一个小侍婢过来了，走得有些急，呼吸有些急促地道：“二娘，小娘子。夫人命婢子来告说二娘，三娘没了。夫人叫二娘给小娘子换身衣裳，三娘人不地道，现在还算是小娘子的长辈，合该服丧。”
作者有话要说：[1]这是真的，在中古时期，饮宴的时候主人、客人，都会跳舞。不过跳的是“集体舞”，就是大家都会跳，舞步也简单一点。开心的时候还会高歌一曲啥的，五音不全的就“长吟”念诗之类的。
当然，这种舞与舞伎的舞蹈还有区别。打个不恰当的比方，大概就跟小伙伴们组团k歌与看晚会的区别？具体含义大家自行体会～良家妇女通常还是不会“献舞”的。
李隆基跟杨玉环那个，是个人爱好==
☆、42·继续发盒饭
颜神佑正兴致勃勃地看姜氏调琴,弹琴第一步是要校音。颜神佑年初便开始学习抚琴，练的都是些基本的曲子,曲子并不长。也有用惯了的一张素琴,琴身是古朴的深褐色。反正颜神佑很喜欢。
没想到事发的第三天上，姜氏取了张瑶琴要给她换上一换,姜氏与颜肃之的心情有部分重叠。这一对年轻的爹妈认为,必须得让闺女接触一点正常的、奢侈的、华丽的、精致的生活，美德什么的先扔一边吧，转移一点她的注意力才是对的。
当然,在女儿还未年之前,他们会致力于控制力度,让颜神佑保持在“一门心思奢侈浮夸”与“把心思放到功课、争斗上来”中间,试图达到一个平。等她长大了,那再爱干啥干啥吧。反正呢，这夫妻两个认为，不会把闺女坑到楚氏那般田地，那么，就不用从小就往楚氏那个方向培养了。
用颜肃之的话来说就是：“小姑娘家家的，吃喝玩乐就好了。”
中二病愈的爹，虽不能说态度来了个一百八十度的大转变，在对待妻女的问题上，却是十足地尽心尽力了起来。对妻子呢，还是有些不太好意思，对女儿，那就有些肆无忌惮的好了。
姜氏一面调着琴弦，一面问颜神佑：“喜欢这张琴吗？”这是她的嫁妆，倒不是颜肃之订的那张琴，夫妻二人是想到一块儿去了，只是姜氏这里有现成的使。