冬至前一日，洛阳城爆发了自辽国建成以来首次的民间集会，起因只是因为洛阳巡捕房开枪打死了一名想要个公道的书生。
为此，甚至就连宋国的人都被惊动了起来，但并没有人去细想为什么这样的路程快马都要一日，这长安却在几乎同时开始声援起了洛阳来。
所有人都为那牺牲的勇士而感慨，有不少人专门写文章为其悼念，也有些人不假思索的批判这吃人的世道，更是有人义愤填膺的隔岸观火。
洛阳的火有多旺，长安的风就有多响。
而且这里不管是宋还是辽的支持者都已经近乎狂野，他们聚集成群，就变得像个火药桶，一点就着，一着就爆。没有道理的支持着远在洛阳的同行，不需要证据也不关心论述。
当开始有坚强、活力、思想等特质提供给那些缺少这些能力和品质的人时，大量的人会因此感到兴奋而热情，他们会从挣扎变成盲从，进而转变成服从。
一个人甚至不需要足智多谋，不需要超乎常人的智慧和思想，他需要的甚至只是一手优秀的传导能力，让这个领袖能够充分调动人们的想象力，善于言辞、善于感染、善于共情，他就能够在这样一次足够改变社会进程的行为中充当领袖。
在这样种种情况的加持下，群体会变得无序、失智甚至野蛮，他们会开始变得更情绪化和低智化，攻击一切他们所认为的敌人并不分青红皂白，甚至会强迫他人改变理性状态跟随自己做出一系列非理性行为。
这样一群非理性的、低智的、进攻性强的、情绪化的人，也正好贴合了所谓乌合之众的描述。但恰恰是这些乌合之众，往往却是会占有主导地位的，如果能够用好了这些人，它会成为一柄无往不利的宝剑。
当然，宋北云不会让第二个领袖出现，因为乌合之众一旦开始分化，那代表的便是分歧和战争。
许多人想要不计后果的去支援洛阳，有些人却早已经出发，而且这件事就像病毒一样开始向四周扩散，口口相传和不胫而走的力量在这种事情上显得尤其明显。
“真正的革命？”
宋北云抬起头看着面前前来通报信息的人，他摇头道：“这算什么真正的革命，这不过就是调动起了一部分人来攻击另一部分人罢了，革命是什么？革命的目的是为了让所有人都有说不的权力，而现在他们本身就拒绝了这个权力，他们可不许任何人说出一个‘不’字。”