山中不知岁月，春消夏长之际，万物蕃盛之象已现。
一抹清泉，盛于山间。
徐受端坐在泉间凸起的顽石之上，调息一轮之后，睁开了眼睛。
正如玄黄所说，玄门的长生之术，于他而言并没有什么用处。
以武入道之后，徐受的感觉便更强烈。
徐受修炼《上善诀》多时，对于玄黄所说，夺他人造化而证己道有了更加深刻的认知。
徐受虽然不知道写这篇《上善诀》的是何人，也许只有将来将玄黄救出来的时候才能知道。
不过此人博采众长，兼绪百家，实在是一名奇人。
《上善诀》上卷中记录了玄门修士的六重境界。
练气、凝虚、知命、金丹、紫府、长生。
除了武道中人，有着自己的一套方法前行。
其余各家，也无不是以这六重境界为变种而衍化。
修炼的根本目的时为了什么是？
《上善诀》中只用两个字道出。
增寿！
寿命，才是这个世界的硬通货。
无论是武人还是修士，亦或者是妖魔异类，无非为此。
玄门修士可以按照这条道路，一步一步往前走，至于，能走多远，那么就看修士的天赋和机缘。
可徐受不同。
他第一步就踏不上去。
修炼一天所得，远远比不上丢的。
按照这条路走，死路一条。
唯有一方，夺他人之造化以证己道。
去斗！去争！
不择手段！
当然，这也不是徐受新开辟出来的道路。
自从长生之术出现之后，相应的，夺他人造化之术也被开辟出来。
《上善诀》下卷中，就记录了许多这样的手段。
金丹可夺，紫府能抢，至于他人修为和寿命，更是能够通过各种手段，抢夺到自己手里。
不同的是，别人的究竟还是别人的。
不少人因此，堕入歧途，最终身死道消。
真正成功的，算是主流的，只有三个流派。
剑修、兵家、魔士。
说到底，夺人造化并不是真正意义上的抢掠一切，要紧的在于最后的三个字。
证己道!
剑修以明心为第一要务，兵家以杀伐为死生根本，魔士以魔种为性命之先。
对于徐受来说，此刻优先可走的路，便是兵家。
他的身上，有神禄。
所谓神禄，便是一种位格。
天受地予，父死子继。
拥有神禄在身的人，可以不借助外物，便可号令鬼神，是天生的兵家。
朝廷能够夺了徐受的北侯之位，但也夺不了徐受的北侯之位。
没了北侯之位，徐受无法集结大量的资源，给自己打造一支神鬼之兵。
但是根本，还在。
闲暇之余，看了一眼四周景色，徐受感慨道。
“这牛妖倒是找了一个好地方。”