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026.醒尸(四千字)(1 / 2)

夜色裹挟冰冷的星月覆盖整片天空。

似人非人的邪异走上街头,疯狂的扑咬着所有出现在它视线里的活物。

不死虫通过这种“进攻”行为无孔不入的入侵着新的宿主。

仿佛是瘟疫扩散,不断的居民甚至是武者因为各种途径感染上了这种不治之症,成为新的邪异去袭击更多的无辜者。

许多支由江湖正派人物带领的出城队伍都在顷刻间土崩瓦解。

一位五识境的武学大师最多只能在这样的危险里保护四十名身体健全的男人离开,如果队伍里有女人老人和小孩,那么这个数量就要锐减。

这还是第一时间就做出决策的队伍,那些反应稍慢的居民和江湖人很快就要面对满城皆敌的局面。

即便是从未修行过武功的百姓,在感染了不死虫之后也会被它们驱使着肉体不计代价的催生内气,迅速抵达四气境的修为,甚至随时间推移逐渐接近五识境。

而那些不幸遭到感染的四气境江湖人则会直接爆发出能对五识境的武者造成威胁的力量。

或许是不幸中的万幸。

渭城是一座很大的城市,近些时候进来了几十位各门各派的大师人物,他们在城市各处组织平民撤离的途中与同行道友相互帮扶。

多名五识境与四气境的组合倒是能护得上百名百姓的安全。

但这只是少数情况。

更多的出城队伍往往具备以下条件:反应不及时、在各种琐事上犹豫,并且仅由一位或多位不明所以的四气境武者带领。

这些队伍很快就在危机四伏的渭城里悄无声息的消失,然后成为了那无处不在的危险的一部分。

......

一间别墅的地窖旁,姜元和几位老人正在把里面害怕得走不动路的小孩往外拉。

苏幼安持着纸笔在外面守着队伍,防止有百姓遭遇袭击。

一位趴在地上昏迷不醒的剑客突然是摇晃了一阵,这家伙竟然一直在敛息以伪装!

这敛息的技巧太过诡异,竟然能瞒过眼识的探测。

此时的姜丰年与庆清朝正是一人抱着两个孩童,根本无暇顾及姜元的安危。

而不死虫感染造成的畸变发生在电光火石的刹那。

漆黑的液体从怪物的眼眶里流出,那张撕裂到耳根而敞开的巨口里伸出了两只手,这双手不似人类,五指骨节突出,指甲尖细修长,皮肤上还覆盖着一层浑浊的黏液,丑陋而狰狞。

姜元面对这近在咫尺的袭击,他的反应竟然比站在自己身后的关山月更快!

五识境的武者刚刚感知到不死虫的内息,紧接着就有精纯到令人不可置信的内息爆发,见到是姜元向前一步,力大势沉的一掌拍出——

那人形的邪异尚未完全畸变就立刻倒飞出去,撞碎了一面竹墙,伴随着一声巨响,重重的砸在了坚硬的地砖上。全身骨骼破碎,皮开肉绽,即便是不死虫也做不到让这具破烂不堪的肉体重新站起来了。

这一掌的威力,无疑是已经是超出了四气境的范畴。

苏幼安看向姜元,眼底里有些探究,“这什么武功?怎么有点像佛教的拳法。”

姜元仔细思考了片刻:“不知道,我抄来的。”

苏幼安绕着他转了几圈,然后站稳了:“你还是四气境吗?”

姜元:“可能明年年初就不是了。”

苏幼安拍了拍他的肩膀,啧啧称奇,“这怪物生前是四气境的武夫,被不死虫侵占后不计代价的催生内息,能在短时间里爆发出直逼五识境武者的实力......结果它连你一巴掌都没撑过。”

“抛开你的内功因素,要以四气境打出这样厉害的掌法。我印象里只有慈延寺的《对法藏》能做到。”

姜元复述了一遍这个有点奇怪的词,“《对法藏》?”

苏幼安:“直到三十年前的第一次灭佛,闽地一向是佛门香火昌盛的地方。而慈延寺就是最为出名且香火旺盛的寺庙,因为那里在八百多年前诞生过一位神通境的武僧。”

“武僧的本名已经无从考究,只知道法号‘三法’。曾经挑战过方寸观的初代观主,最后以一招之差惜败。从此闭关于寺院深处,直到老死也不敢再踏出山门一步。”

“而他留给后世的一门拳脚武功就是这《对法藏》。”

“明明是惜败,怎么会受到这样大的打击?”

“因为那位书观主在成名之后,不管跟谁打架都是以一招之差的‘险胜’。”

姜元不信她的话,“你别开玩笑,肯定不是这种险胜一招的说法了。”

苏幼安有些羡慕的瞅着姜元身体里那一撮冒尖的新生的四渎内息,“只出一招就结束战斗,当然是一招之差啦。”

两人一边交谈着,一边走在队伍的最后方。再没有谁能比掌握着“一篇杀法”的苏幼安更适合断后的任务了。

城墙的轮廓已经在视线的尽头若隐若现。

这支队伍里有四名五识境的武者,还有十几位途中加入了四气境的武者,即便是保护着一整条街道里的绝大多数居民进行撤离也显得轻松。

*

或许是脓血,或许是不死虫增殖时候分泌的营养液——

总之,一些颜色浑浊的液体散发着令人作呕的气味从这种被司辰台的侯官暂时命名为“醒尸”的怪物身上洒落。

被地狱道使者进一步“改良”的不死虫入侵人体之后如果不能得到及时且完善的驱逐,就会占据宿主的肉体,抢夺四气的操控权,极大程度扭曲皮肉筋骨的同时催生出一种特殊的内息,最终成为了这种名为“醒尸”的邪异存在。

侯官踩着一具不断挣扎的醒尸,用笔在小册子上极快的写着。

初步判断这种阴毒特殊的内息同时具备“致幻”和“精神引导”的效果,这与宗卷记载的前朝臭名昭著的“极乐教”盛行的《净土经》所修炼出的内息特征完全相同。

可以由此推测,六道教或许是极乐教余孽所建立的新组织,又或者是接受了来自极乐教的遗产......

他低头看着脚底下胡乱吼叫、修长锋利指甲嵌入地面的怪物,便是把那本册子收回到袖珍里,然后手中捏五行火诀。

心中默念经文,左手竖起食指和中指并拢,同时以右手掌心相扣,再以右手拇指掐左手中指第三节左侧。

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