而对高见来说，那道歌，让他陷入了昨天晚上，听见那些村民和庙祝唱的山歌一样的恍惚状态。
昨晚祭祀的时候，那些歌谣，就已经让高见头脑晕眩。
而现在也是一样，甚至因为他主动聆听，沉入其中，所以更加是恍恍惚惚。
然而，只是这次有些安心。
和昨天一模一样，舍身刀法明明是极为凶残，以伤换命的法门，昨天那个祭祀也是极为血腥残忍，令人作呕的状态。
正常人听见这些，心一定会乱，会慌张。
高见也是一样。
但是他发现，自己在握住刀的时候，心思无比的平静。
手中的锈刀，是那么的让人安心。
他的心中，似乎有一片‘心湖’，当他握住刀的时候，心湖就会平静下来，仿佛没有一丝涟漪，能够倒映出所有的神韵。
高见隐隐约约察觉到了一件事。
所谓的神韵，其实是某种指向，而‘悟性’，其实指的就是心湖能够倒映出多少指向的东西。
设想一下，当一个人，写下“世界”两个字。
世界，似乎是在暗示什么。
世界两个字指向的是什么？又能够在心湖之中，倒映出怎样的风景呢？
有的人的心湖太小，容不下世界。
有的人心湖浑浊，清澈的世界倒映出来，变成了昏黄昏黄。
有的人的心湖波澜万丈，世界映在其中，便也汹涌。
世界需要的悟性太大，太难懂，很多人都会理解错，觉得世界是各种各样的东西，其中未必能领会到写字的人真正想要表达的‘世界’。
而如果写的是‘苹果’呢？
这应该没什么人理解错了吧？虽然可能会拿出千奇百怪，各种不同的苹果出来，但总归都是苹果。
所谓的在五感背后藏着的神韵，悟性，大抵是如此。
但高见拿不准，这只是他的猜测而已。
而他现在，觉得自己的心湖又大又宽，而且波澜不起，所倒映的东西无比真切，他可以清晰的看见，在舍身刀法的‘道歌’指引之下，他明确的领会到写这首道歌的人想要表达出来的意思。
然后……他就学会了。
发明神韵的人，到底是个什么东西？这所谓的神韵，根本就是记忆传输！只要你的悟性足够，那就能直接从神韵之中获取到投影在心湖之中的信息。
虽然会因为心湖的不同而有所失真甚至是完全被扭曲，但那是人的问题，不是神韵的问题。