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龟兹是佛教盛行的西域城市，有很多寺院和石窟。佛教产生于印度，经丝绸之路传至丝路北道重镇龟兹。早在公元三世纪时，佛教在龟兹地区已广为传布，僧俗造寺、开窟、塑像、绘画、供佛等活动已很频繁。
而且很多寺院和佛教石窟在后世（公元10世纪末）的回鹘，喀喇汗王朝改宗伊斯兰教时，对西域诸佛国发起了旷日持久的“圣战”中，被毁掉了。
因此张凡在安西休整的一段时间，乐此不彼的流连于这些寺院和石窟里游览。只是可恨没有摄像机，不能留下影像资料。这可是失落的民族瑰宝呢！
一个多月后，终于有朝廷出访大食国的使节到来龟兹，除了官员更有商团跟随。还带了上千斤茶叶、绸缎、陶器等大唐出产，以及数百名各式工匠。
据帕提古丽那边飞鹰传书的消息，阿拔斯帝国也是相同规模的使节团，有包含商人、医师、各类交流学习的学者、各式工匠，特别是冶炼的工匠，带着镔铁（大马士革钢）、香料、各种书籍文献、马匹、皮革、毛织物、金银器皿等阿拉伯帝国的特色商品无数……
这真是两大帝国的一次大规模文化交流，其意义及对后世的影响，已经无法用文字表达了。但一定是改变了公元751年后，整个shijie的文明进程！
张凡小队和帕提古丽小队，自然都是接到了护送使节团的任务指示，奖励并不多，500功勋值和5个加成点。但肯定是非常安全，而且可以趁机游历了解，两个shijie古代文明的辉煌帝国！这也算是场景的一种福利了吧。
高仙芝的部队派了1500唐军士兵，由张凡三个领军校尉分别统领，其中有500骑兵，自然归绿翼统率。有趣的是，他们都没有能够游历自己所属阵营的国度，而是先去了对方阵营的国度。这对于张凡来说，未免有些遗憾。他可是非常想走一遍丝绸之路，看看大唐长安的……
临走之时，张凡阿肯去见了一下邋遢道士，询问以后如何回到日本江户时代？
“你们完事后，直接想办法到日本去，我会在你们日本等你们……”道士说道。
“日本那么大，哪里去找你啊？”阿肯问。
“你们在哪里失落的，自然就在哪里回去。”道士喝了口酒答道，“对了，那只魍魉就让我带着吧，我还有事要用到它。”