荀子是儒家大成的人物,在儒家一道上的高度,仅次于创始人孔子,与孟子并列。
他主张“礼法并施”,提出“制天命而用之”的人定胜天思想,被尊为后圣,人间成道,名传千古。
他还是辞赋的创始人。
邹衍则是阴阳家的代表、五行的创始者。
这两位都是华夏史上,思潮最璀璨的百家争鸣时期的代表。
从某一角度来说,他们是华夏思想体系重要的组成部分,在整个华夏的传承中拥有无与伦比的地位和重要性。
他们在精神层面的修行,比之庄、孔,老子,鬼谷子等亦不遑多让,只是未生在同一时期,起步略晚,故而暂居人后。
当赵淮中来到观星楼,能感觉到两位老圣人体内的气机与天地相合,运转不休,呼应着道力的根本。
古圣对应的是金仙,走到这一步,若不出意外,便可与天地同寿。
实际上修行追求的是一种超脱,是对生命的探索。
只不过拥有力量后,往往被用来争权夺利,被欲望所驱,仙魔也不例外。
此时,赵淮中的意识扩散,还能感觉到咸阳宫的寝殿里,女狐狸慵懒地翻了个身,从沉睡中醒来,睁开了水润的桃花眼。
她已经重返造化境,嘴角荡起千娇百媚的笑意。
在截教方丈山,姒樱和赵淮中同修阴阳混沌妙术后,体内气机流转,同样在突破重返造化的过程中。
观星楼里,赵淮中收回念头。
邹衍,荀子,狐狸精和姒樱先后破关,秦在顶层战力上的人手,也随之充盈了不少。
“阴司之门……”
邹衍注视赵淮中取出昆仑镜后呈现的画面。
承载地书的阴司之门,正破开虚空,出现在一座叫罗丰山脉的阴间区域。
地书落入罗丰山,准备遁入阴间地脉之下。而承载其归来的阴司铜门,则开始消散回归成为阴间的一部分。
但就在这一刻,天庭率先出手。
一枚玉简,跳跃出现在铜门上方,拉伸开来,化作一片玉板。
那玉板上携刻的符号咒文,流溢出缕缕微光。
地书被其光芒牵引,居然停止了隐入阴间地脉的过程。
此时,阴间的天空仙光弥漫。
有数百天兵天将,在罗丰山上方出现,悬空而立,甲胄上的仙光如鎏金般绚烂四射。
“九州卷推算的没错,地书果然降临到了这阴间罗丰山……”
天兵天将的出现,散发的仙光,照亮了阴间幽暗的光线,绵延千里的罗丰山变得亮如白昼,仿佛一轮骄阳出现在山脉上空。
罗丰山范围内隐藏栖息的阴灵,在仙光照耀下,凄厉惨叫,冰消雪融般消散。
罗丰山外比邻的一座阴间城池里,更多的阴间生灵,也在仙光下瑟瑟发抖。
空中,天兵天将的前列,站着三名仙气凛然,大袖飘飘的仙君。
他们同时出手,想要收取地书。