凝魂境和本命境一样，一共有三个小境界。
分别是聚魂、化相和镇域。
本命境后，修士凭借对本命法宝的塑造和凝聚所形成的感悟，于天道雷劫里捕捉一丝“劫后余生”的“生命力”，然后再将自身的神魂与这丝力量汇聚融合，塑造出全新的灵魂，或者说修士的第二神魂。
这个过程，即为凝魂。
也称聚魂。
只有踏入这一境界的修士，才有可能肉身被毁后得以神魂不灭，转为鬼修。
当然，留存下来的也是所谓的第二神魂，并非修士本身于生命诞生时的第一灵魂。
所以尽管虽说能够转为鬼修幸存下来，可实际上魂魄也是残缺不齐的。
玄界将此称为缺憾。
意为神魂有缺。
这也是为什么鬼修终生无望大道尽头的原因，他们一旦入苦海就要永受苦海浮沉之苦，永远无法登临彼岸。
除非可以找到一具躯壳，再世为人。
但不管怎么说，只要踏入凝魂境的第一重境界：聚魂，也就等同于多了一条性命。
而凝魂境的第二重境界：化相，则是指将第二神魂转化为法相。
法相，亦称魂相。
每一名修士根据自身的感悟、理解、想法等等不同，凝聚转化出来的法相自然也有所不同。而一旦转化出了自身的法相，那么这名修士就可以将自身的本命法宝与魂相相互结合到一起，发挥出更加不可思议的力量，就如同一件法宝拥有了器灵一样——事实上，玄界绝大多数法宝的器灵，都是肉身陨灭的化相修士，以其自身的魂相融入其中，成为器灵的。
真正能够将一件法宝培育出天生器灵的，极为罕见。
而且尽管真相残酷，但是事实上，要锻造一件绝品法宝所不可或缺的材料之一，就是一道魂相。
魂相来源，可想而知。
这也是魍魉四共主里青烟阁的形成原因之一。
罗云生，就是一位化相境的凝魂强者。
他如果真想逃的话，实际上还是可以逃跑的，毕竟第二神魂都已经化作法相了。