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第四百六十四章 夜谈魔法(二)(1 / 4)

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“提莫队长,”艾伦耷拉着脸,“一点都不好笑。”

“哈哈哈哈哈……”提莫脸上的短毛抖个不停。

不远处,那双被召唤出来的铁靴走到墙边,一下一下踢在墙上,似乎卡住了,直到噗得一声消散也没转过弯来。

就这,众生恐惧的根源?

李凉收回目光,纳闷道:“为什么只有一双靴子,身体呢?”

“我搜集到的符文不完整,哈哈,”提莫哼哧哼哧笑着,拍了拍艾伦的大腿,“你是我见过最胆小的‘因素’魔法师。”

“这是谨慎,”艾伦还在嘴硬,“据说堕落骑士索伦会消灭一定范围内的所有生命……”

“因为索伦背叛了平衡之神,失去了视力,”提莫面露嘲讽,“你为什么这么胆小?你应该参加过魔法部的等级考试,你考了什么级别?实践者?达者?”

艾伦干笑道:“达者。”

“什么?”提莫故意表现得难以置信,“现在‘达者’这么好考?你这样的也能通过考试?”

艾伦一副很受伤的表情。

“魔法符阵到底是什么原理?”

李凉神情困惑,他发现魔法符阵“启用”过后,勾勒出魔法三角以及召唤符文的“尘”如同燃烧殆尽,只留下一些焦糊的痕迹,仪式器皿却没什么变化。

艾伦如遭大赦,赶忙解释:“魔法符阵属于仪式魔法,一般的魔法理论认为,通过魔法符号,仪式器皿和召唤符文,施法者可以与神明沟通,召唤神明的力量,实际上在远古时代,绝大部分魔法师只能使用仪式魔法,一条路径上,每个质点所代表的大天使都有一套专属的仪式。

除了信仰三支柱神的魔法师。

因为三支柱神会赐予信徒‘魂器’,后来,一位炼金术师通过研究‘魂器’,发明了一种镌刻方法,可以把一条路径上的所有大天使的符阵镌刻在特殊材料上,最终演变成了魔杖,法杖之类的施法媒介,再后来,这些媒介也被叫做魂器,所以,一般魔法师使用的魔法其实也是仪式魔法。”

李凉伸出手,看着自己右手的双环戒指。

同样是施法媒介,双环戒指确实和魔杖不一样,老唐和水哥接受启迪时,手上的双环戒指是凭空生成的。

原来,信仰混沌,狡诈,平衡这三位支柱神的信徒,才能得到真正意义上的魂器。

他回忆了一下塔姆讲过的内容,皱眉道:“魔法符阵不是一共只有六十几种吗?”

“有的魔法理论认为仪式是仪式,符阵是符阵,是两种完全不同的东西,所以他们认为召唤大天使的仪式不属于魔法符阵,”艾伦见怪不怪道,“魔法理论就是这样,不同学派吵个没完,我觉得仪式和符阵没什么区别。”

李凉瞥了一眼堆成小山的书籍。

也对,如果魔法界拥有一套绝对正确的“大一统”理论,那就没有必要再研究了,所有人都学一本“教材”就行。

塔姆,多多迪撒尔,艾伦,每个人对魔法的理解都有不同之处,这才是最正常的情况。

“我也觉得仪式和符阵没区别,”提莫咧嘴,“我看过一些记载,远古时代的魔法师出门像搬家一样,背着一大包仪式器皿,交战时,胜利的关键在于完成仪式的速度,这和现在一些符阵魔法师的战斗方式一模一样。”

想到那个画面,李凉觉得有点滑稽。

合着早期的魔法师开战前,先撅着屁股在地上摆摊儿,想换个“招式”,还得再摆一摊儿。

艾伦抽出自己的魔杖,递给李凉:“魔法仪式学是一门非常复杂的学科,流派特别多,魂器的起源其实也没有统一的说法。三支柱神赐予的魂器,普通魂器,提莫队长的‘圣物’,还有原住民的传承物等等,这些施法媒介的功能相似,本质上却有很大差别。”

提莫也从背包抽出短笛‘卡露之怒’,递了过来。

李凉将艾伦的魔杖和‘卡露之怒’并排放在眼前打量。

魔杖是一根圆润光滑的木棍,轻而温热,圣物像碧玉凿出的短笛,重而冰凉。

灵的视野中,艾伦的魔杖充盈着灵,有点刺眼,隐约能看到一些细微勾画的线条,而‘卡露之怒’则锋芒暗藏,仅有一根纤细的“红线”。

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