曹贵福和郭玉听了，脸上都有些发烫，于是朝那文书躬身拱手道：“是，大人一心为公，小人惭愧，俺们今后定会用心办差。”
两人从后院出来后，曹郭二人商量了一下，各自做了分工。有经验的曹贵福亲自去狱房提审杨奎等人，郭玉去把那些报了失踪的家属找来，让他们辨认一下赃物。郭玉知道自己能吃几碗干饭，随即兴冲冲一溜小跑着走了。
曹贵福径直去了西南方向的狱房所在，到了狱房院子的门口，持枪站岗的士兵仔细检查了他脖子上挂的证件，又对比了照片和本人，这才让进去。曹贵福心说就凭这一手，外人想蒙混进来根本不可能。
话说北海军拿下胶东四县并成立了军管会后，最先感到变了天的就是县衙牢狱中的犯人。因为搞不清北海镇的制度，狱卒的行为也收敛了不少，那些依仗他们的牢头也不敢太过分，平日里的勒索侮辱都少了很多。
各地军管会并没有搞什么砸破牢笼，释放全部在押犯人的举动。要知道这年月满清的吏治还没败坏到特别严重的程度，牢房里虽然有被冤枉的，但大多数都是犯了罪的；万一放出去个杀人狂，纯属给自己添堵，所以要区别对待。
根据刑房和典狱那里的档案记录，那些凡是因为拖欠税赋而坐牢的、没有确凿证据且案情不算重大的、争讼入狱的、借高利贷还不起被人告的，一律统统释放。而留下继续关押的要么是犯了杀人罪，要么就是盗墓、坑蒙拐骗等罪行，需要仔细甄别。
不过北海镇的体制是行政主官一般不插手司法，具体到宁海州这里，李弼自然也不会多事。什么时候治安警总署派人来，甄别工作才会开始。
曹贵福首先提审的自然是老瓜贼的首领杨奎，审讯室则用了以前典狱的公事房。被带进来的杨奎已经戴上了厚重的枷锁和脚镣，足有五十斤。
“杨奎，几天没见，想好了没？”
“.”
“怎么着？敢做不敢说？嫩也是个男人，痛痛快快的把埋人的地方说出来，也少受点罪。”
“.”
不管曹贵福说什么，杨奎就是一句不搭，摆出了一副“老子不开口，神仙难下手”的架势。曹贵福见状冷笑道：“是不是觉得官府没有佐证，就不会用刑？实话告诉嫩，那些失踪之人的家属一会儿就来指引赃物。到时候人证物证俱在，可别怪给嫩上夹棍！”
杨奎听到此处，已是惊的心中乱成一团，额前冒出密密的一层油汗。根据《大清律》的规定，凡是涉及强盗、人命、造反等重大案件，主犯或从犯再三详究，仍不吐实情者，夹棍伺候。
后世某位作家写过一本叫《檀香刑》，不过正史上并无记载，很可能是作者演绎。不过清代的夹棍还有个叫法，被称作“檀木靴”。
这玩意使用的时候并非像后世影视剧里演的那样，只用三根大木棒穿好绳子夹压脚踝，犯人就哭天喊地什么都招。
真实的夹棍，一般用杨木或柳木制成，长三尺，中间贯穿铁链。使用时要先将棍直竖，由一人扶着，然后将犯人的双脚放在中间，随即束紧三道绳子，再用一根木棒压在脚后，使犯人不得动弹。而后，一名差役会手持一根长三尺四寸的硬木杠，立在犯人的胫骨上，用木锤猛敲。用不了多少下，骨头就会粉碎性骨折。如果想增加犯人的痛苦，还会将石屑放在夹棍之间，稍一用力拉扯，犯人便会痛苦异常。一般只要用了这一招，没人扛得过去，绝对有问必答，有供必招。
不过杨奎也很明白，自己干下的事，只要开口说出一件，就由不得一窝儿全兜出来，千里长堤溃于蚁穴，再也不可收拾。于是他想了想，抬起头看了曹贵福一眼，又低下头叹息道：“小人冤枉，那些东西原本都是捡来的，既然有人来认，自然还了就是，与小人何干？”
曹贵福听了不禁大怒，却也不好发作。之后他又陆续提审了另外的十几名乞丐，全是一问三不知，逼急了说出的话和杨奎说的都一样。
这之后郭玉一脸郁闷的来找他，说找了几家城内的苦主，也让辨认了那些赃物，却没有一样是他们的。