这就是，贯穿整个人类社会的“孤独”。
无法避免，无论再怎么倾诉，再怎么交流，再怎么与同伴紧紧贴在一起，都无法避免这种绝对不可能突破的孤独。
人类创造了语言，创造了艺术，用语言和艺术，那些文学，美术，音乐，舞蹈，表演，雕塑，建筑等等工具，一切的一切，都是为了消除那名为“孤独”的隔阂，想要打破人与人之间那坚不可摧的铁牢。
这些工具，就是人类所创造的“超感知”。
每一次，通过这些工具，人得以窥见另一个人的内心，每次能够成功窥见一点点，人就会获得巨大的感动，沉浸其中，难以自拔。
因为他们感觉到了自身不再孤独。
而现在，人们不必再依靠那些东西了，不需要再依靠笨拙的“艺术”和“语言”才能够沟通了。
东京现存的人类，怪物，妖怪，鬼族，幽灵，乃至于一些其他的存在，比如某些当地神社供奉的低级神之类的。
这所有的“有情众生”，所有有智慧的生命，包括怨灵在内，突然，就感觉自己不再孤独了。
就好像是，行走在苍茫的戈壁滩沙漠里，然后突然遇到了有一队人员满载，善良慷慨的大型车队。
又像是孤独的一个人上学，然后在小学的后桌交到了第一个朋友。
怪物和人类，妖怪和怨灵，甚至是体型庞大，粗暴无比的鬼族，都纷纷停止了厮杀，转而互相看向对方。
很奇异的，他们被互相之间打动了。
这些生命，这些有着自己思维的生命，感觉到自身突然被带进一个全部事物的价值都改变了的世界里，在这个世界里，人和人不再是无法理解的了，
人人都茫然不知所措的站在一旁，之前手里互相残杀的武器都被放在了地上。
为什么之前会自相残杀呢？为什么之前不理解对方呢？
好象一个到了异乡的陌生人，在那里，一个人对于他所熟悉的事物的各种反应都与过去的不同了。
所有人，都感觉到，他们面前的不是敌人，而是自己终于寻找到的，一个崭新的灵魂，一个具有意料不到的巨大力量的灵魂。
眼前的其他智慧生物，仅仅是目光，就显示出这样强烈、这样独特的个性，并不只是因为对方放弃了敌意，更不只是因为“一眼钟情”式样的互相理解的目光，也不只是因为他们互相给对方都带来了的慰藉感。
所有人，在这一瞬间，几乎奇异的感觉到那肉体的重量开始变轻，有一种纯精神的性质填充进了自己的身体，一种使人感到不安、但还能感到新奇的精神，把自己的幻想引向前所未经的路途，把你带到一个朦胧空虚的境界，那里为探索新奇的神秘只有永恒的星辰在照耀，所有人都感到自己的灵魂一无牵挂，正经历着各种冒险。
在他人内心的冒险。
人们动不动就谈论自己的“内心感受”，但实际上，所有人都对这个词并不理解；这个词已经使用得太滥，失去了原有的力量。
因为成千上万的琐屑事物都分享了“内心感受”的称号，这个词已经被剥夺掉它的崇高的含义了。
一件衣服，一只狗，一篇微博，一张长图，不管是什么什么东西，只要它承载着信息，人们都用“这好像我的内心感受”来形容。
所以，当他们真正的，面对面的遇到真正的，他人的“内心感受”时，一时之间却怔住了，反而认不出它来了。
因为，他们从未感受过。
在交际应酬中，一个人只让别人看到他希望别人接受他的一些表面现象，那么，其他人就只能借助他无意中作出的一些小动作，借助不知不觉中掠过他脸上的一些表情对他作出自以为正确的了解。
有些时候，人们把一副假面装得逼真，时间久了，他们真会变成他们装扮的这样一个人了，于是，人与人之间的铁塔变得无比牢固，再也无法打开。
人们用以遮饰自己毫无价值的思想的虚假夸大使他们的感受力变得迟钝不堪，正如一个假内行有时也会感觉到自己是在无中生有地伪造某件器物的价值一样。
这些人通过不断的加固自己的孤岛，因此失去了他们的“超感知”，他们让别人不能感知自身内心的同时，也不再具有感知别人内心的资格。
所有的智慧生物，都像是一个本性无法改变的小丑，对于“别人的内心”有着虚无，充满主观偏见的误解，正像他的灵魂也是虚无而偏激的一样。
对这些人来说，别人的“内心感受”就像是虔诚教徒心目中的上帝，又或者叶公希望的“龙”一样，本来无比追求的东西，可一旦他见到真正“内心感受”的时候，他就变得恐惧万分，难以置信。
大部分人都是这样，大部分人都变成了这样，整个日本的社会，把他们变成了这样。