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29、种祸(2 / 4)

这一点,余琰倒是自信不成问题。

这倒不是说神秀和尚的俗家——奕家有多么安分守己,而是庸朝的一个不成文规矩。

衙门不计寒门往过!

这句话的意思,是一旦成为地主阶级,那么就算过去有什么登记在案的记录,也直接一笔勾销了。

所以,寒门都是身份清白之人!

从某一方面来看,这也可以说是阶层垄断。就好比那水浒中的“宋保义”,保义郎无权无势,更是武职,宋朝重文轻武,五十二阶官职中,保义郎位列五十,是倒数第三,可就算如此,宋江为了保义郎这一个称呼,前后不知道折腾了多久。

说到这一点,这庸朝其实还挺像宋朝的,都是重文轻武,阶层固化,只不过没宋朝那么窝囊就是,也没有外敌。

甚至余琰都没听说过,这庸朝一十三府以外,还有什么地域。

余琰接着说道:“贫僧的俗家,是苏汤河县远樵山集镇的奕家,而贫僧原名叫做奕剑云,正是奕家长子。至于新身份,余琰二字即可。”

林泽文闻言,连连点头:“崇琬琰于怀抱之内,吐琳琅于毛墨之端,以琰为名,甚好,届时你再以崇琬,亦或琳琅为字,上官见了,定会有所印象,可利于升迁。”

这一确定,林泽文便直接改了对余琰的称呼,不再喊他大和尚,随后更是指点起了为官之道。

林泽文能官至郡守,除了有一个大儒父亲外,和他本身精通官场之道也有很大关系,这浅谈几句,便让余琰对于庸朝的官场,心中有了一个大概。

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