这是江南最为牢固的势力，前隋之时就很是猖獗，他们往往占据郡中要害，与其他人相互勾连，上下其手，形成了江南特有的政治格局，九品中正制在这里依旧有着肥沃的土壤。
大业年间，杨广三征高句丽，缺少军资，遂向江南收取重税，这些地方世族是怎么办的呢，他们没有胆量起兵反叛，就把沉重的税赋转嫁给了平民，反手又把破产的农民收做奴仆，来壮大自己的田产和庄园。
这样的操作可比北方的贵族们狡猾多了，可后果就是当山东人将战乱的种子散播开来的时候，北方的贵族们不是在率军镇压义军，就是带头起来造反。
南边呢，这些世族却成为了标准的猎物，在义军的刀枪面前几乎没有任何的反抗能力，子弟纷纷引颈就戮。
可以说，江南世族尝到了耍小聪明的苦果以及来自劳苦大众的愤怒，这些愤怒便具体在了食人魔王朱璨，李子通，杜伏威等人身上。
在荆襄这边，萧铣起兵庇护了他们，所以萧铣在这里确实可以称得上一声士庶归心，没有萧铣当政，他们就会像江东那边一样，备受打击，就算投效于人，没有兵权不说，还要仰人鼻息，根本掌握不到真正的权力。
也正是因为萧铣的庇护，江左之地稍复旧观，地方族类重新得到任用，于是故技重施，对朝廷的政令妨碍极大。
他们胆子不大，不敢明面上跟新朝作对，可暗中施展手脚却是他们的拿手好戏。
这些人的意愿其实很简单，一切照旧就好，而一旦察觉出鼎革的先兆，他们的第一反应就是能拖就拖，反正在前隋，以及萧铣治下的时候就是这么做的，只要天下太平了，也没人奈何得了他们。
毕竟地方上的事情还是得他们来做主嘛……
如今江右大局已定，李靖却被这些人的顽固给惹恼了，尤其是有些人好了伤疤忘了疼，竟然还想大肆修建寺庙，道观，甚至一些和尚又都回到了人们的视线之中。
李靖信佛不假，可他首先是一个典型的关西贵族，将礼敬佛祖和杀人，治政等事分的很清楚，李碧明显继承了他这一点，从来没有慈悲为怀的心思。
可她还是会去给佛祖上香，你说人心奇妙不奇妙？