如果用极端一些的假设，他们可以将赛博人杀到只剩一个，然后将那一个赛博人变成玩家鬼人，两种方式的结果是一样的。
只是很可惜白色人形的存在不会允许阿泽做出这样的事情来，连想一下都不可以。
三小时后，绝大部分的赛博人已经聚集到了赛博城的中央A区中，作为曾经绝对的富人区，A区遭受了暴民前所未有的打砸抢，但在某种心理的驱使下，就连这个区域的富人也加入了暴动，化作最平凡暴民的一员。
越是富有，掌握信息的渠道就越多，他们就越是明晰，越是能隐隐地察觉到，这才是最正确的做法。
未来的虞良对这种现象表示疑惑，因为从来没有听说过富人会主动参与发生在富人区的暴动，对此阿泽的解释很简单。
群众的认知就是赛博城的认知，赛博城的认知就是根源怪谈的认知，而根源怪谈的认知……
就是事实本身。
因此，一切信仰皆有回应，“神”即一切。
当“民意”汇聚，最妥善的处理方法就是顺应，只有顺应才有活下来的机会。
能够成为富人的上层阶级，显然将这一条贯彻到了自己的骨子里，所以毫不犹豫地投身进入暴民的行列。
当然，上层阶级中同样有冥顽不灵者，有侥幸心理者，而这些人都在暴民的护体金光中灰飞烟灭。
四小时后，暴民集结，而阿泽突然意识到自己似乎漏了一个关键点。
九阴教。
九阴教的教众同样属于赛博人，而他们身上的鬼人怪谈显然和“知识真理教”不同，而且是大大不同。
教众的人数并不能算是非常多，但同样在需要争取的名单里，而他们又隶属于一位古神——蟾形神“殡者”。
而这场鬼人怪谈的争夺战也将会成为最关键的一战。
当然，这仅仅是对于当时的虞良等人来说，目前为止，看着文字描述和画面的虞良并不能切身地感受到这场战斗的恐怖。
四个半小时后，阿泽笼络了当前还在赛博城中的所有玩家，并且告知了他们全部的事实和相应计划。
只要完成最后一步，所有人都能平安回家。
这最后一步，就是通过暴力抢夺九阴教的教徒，彻底粉碎九阴教。
五小时后，决战开始。
虞良粗略地翻看了一下这一段，顿时微微皱起眉头来。