作者有话要说：
这章我写得很困难，之前来来回回推翻，估计写了三天，结果却不是很理想，感觉太枯燥了。出于我的角度，是希望一能让人看懂，二能让大家找到趣味而不是像读资料书一样乏味，但动手的时候才发现真的超难。
其中关于“圣人体无”所涉及到的历史我是杜撰的，也不算完全杜撰吧，半杜撰，最早流行的是费直的费氏易学派，不是郑氏，也并不在官学中。所以大家当故事看，反正架空，只要不曲解就行。
简单来说下王弼注解的周易，有种说法，是在王弼注《易》前，周易就是本算命占卜的书，但是王弼不用象数，而是从哲学的角度结合道家的思想来解易，又非常聪明地和当时处于统治地位的儒学结合到一起，将周易直接抬高了一个层次，对后世影响非常大。
王弼其人也很可惜，只活了24岁（好像还是按的虚岁）然而人家都能注易了……
关于圣人体无有一个小典故，《世说新语》里面有段记载，就是王弼去拜访裴徽，裴徽说，无是万物的根源，孔子不去说它，老子却天天叽里呱啦说个不停，什么水平？王弼就提出了圣人体无的概念，说无很难解释清楚，非常的玄妙。而孔子已经彻底领悟，所以不谈，老子和庄子火候差些，才会说个不停。
emmm……感觉老、庄，惨。
但也因为这样，后来有人说王弼因为不敢挑战儒学的地位才故意把自家学说混入儒家，就很打脸了，因为从上面一段能看出来，王弼本来就觉得孔子老子和庄子。
啊今天好啰嗦啊。
第35章
尽管两人的排斥很明显,但陆清颜只作不见,他笑着上前,“真巧，正想找你们。”
庄思宜见程岩不说话，便问道：“有事吗？”
陆清颜递过来一册书，先看了程岩一眼，才道：“听说庄兄近日勤于练字，我想到家中存有一本紫枫先生的《练诗卷》孤本，便写信让家人送来，今日特意拿来给你。”
紫枫先生便是前朝一位大书法家，如今的读书人也多临他的字。
庄思宜记得程岩很欣赏紫枫先生的作品，何况还是孤本,心里其实有点想收下。但关键时刻他还是守住了原则,“多谢陆兄好意,不过此物贵重，我愧不敢受。”
说完,也不顾陆清颜的诧异和委屈,拉着程岩便走。
程岩其实也很惊讶,他知道庄思宜除了馆阁体外，临的最多便是紫枫体，便问道：“你为何不收？”
他可不信庄思宜方才所说的理由，前生时陆清颜也同样送过这本字帖,庄思宜收得很干脆。
庄思宜：“你不是不喜欢他吗？”
程岩脸色微变，“……是。”
若说前生的庄思宜与他相斗是因为立场,那陆清颜就是真正想置他于死地。
他厌恶陆清颜，不想与之虚与委蛇，既然庄思宜问了，他索性承认。
与其做个伪君子，他宁可当个真小人。