这也是头人一家先前要下山，被很多人反对的原因——殷鉴不远。
饶是如此，还是被大树君念叨了很久，还说很不必派这么多人，又是拖家带口的，到时候跑都不好跑。
还是山璞有些急智，劝大树君：“也好学些山下的东西不是？看那绸子，大家都喜欢的。正好让女人们跟着学些。多带些人，有个落脚的地方，也省得我总住在县衙里……”
说到最后，他的声音就低了下来，直觉得不该从县衙搬出来。
头人要处分自己的奴隶、族人，大树老先生也只能自己嘀咕，再拿怀疑的眼神扫上一扫，并不好干涉头人的决策。气哼哼地回去了。
山璞这里，又是收拾行李，又是准备礼物，还要给下山的奴隶们编号、划分小队长之类的职务。在山下这几年，他也颇学了一些。想山民文化水平不高，一概的复杂称呼都不用。便是一家出一壮丁，作为可以作战的部曲，一下子每个家庭就都有了编号了。
然后十人里选一个头儿，叫十夫长；十个十人队，就是一个百人队，选一个头儿叫百夫人长；十个百人队一组，就是头子就是千夫长。千夫长直接对山璞负责，受山璞领导。平时为民，战时为兵。
建制相当地简单粗暴，但是也十分有效。三天功夫，千余户山民就各归各队了。
山璞便即与颜肃之联系，自己先下山，见过颜肃之，然后引部族往划好的荒地去顿垦。
颜肃之这里，已经友情提供了一批土砖，并且将山民的土地划分得比较靠西面肥沃一点的地方。正好，牛、羊两家事败，方便了他的操作。颜肃之这样的划分，也是卢慎的建议，这里面有着太多不好说的东西。
牛、羊两家的坞堡在颜肃之手里，颜神佑最终跟颜肃之讨到了牛家的坞堡，并且派人洒扫整理，别说狗洞了，老鼠连洞都堵上了，她也没去住，就是派人打扫。颜神佑想的是，要是真的天下大乱了，万一京里有人来投奔，这坞堡建得不错，她也好送人。
颜肃之与她想得一样，就把这羊家坞堡送给山璞了。
山璞忽然有一种辛酸的赶脚！他风尘仆仆地赶了来，就是知道颜神佑比较有发言权，并且对这事儿挺上心，还想……就算不能抬头看脸，听听声音也是好的呀。结果……只有颜肃之和卢慎还有方章三个男人在，小娘子呢？我阿妹还让问好的。
“阿寿去收拾坞堡了。家里人少，总要有人做事呀！”颜肃之如是说，然后就把他给分到西面去了！小娘子……小娘子在东边好吗？
辛酸的赶脚更强烈了！住人家的房子耕人家的地，怎么看怎么像是上门女婿！可怜他连上门女婿人家都不让当，这又让他想起临行前跟阿婉的谈话来了……
作者有话要说：建国后少女们被姨妈爱抚的年龄平均提前了几年呢。其实古人说的及笄之年吧，不是说你头发到十五已经很长了，扎起来就能嫁人了。哪里是说头发呀，说的是人。里面还隐含了一个意思，大概就是十五岁了，身体发育得差不多了，可以嫁人了。
☆、99·女王的召唤
下山之前,兄妹之间有过一次长谈。一方面是阿婉不太放心她哥,觉得她哥虽然样样都好,但是性子都有些软了，喜欢了就追,才是王道。更重要的是,山璞觉得应该跟妹妹认真说一说,不能让阿婉四处说他喜欢颜神佑什么的。他倒没有,喜欢就喜欢了，堂堂正正的，没什么不好意思。就怕对颜神佑的闺誉有不好的影响。
毕竟在山下呆过几年，书也认真读的。甘县令为了培养出一个少数民族的归化好少年来,给他读的书，真是不提也罢。虽然礼仪上面有些许误差,诗也写得不太好。但是若论典章制度、山下的穷讲究，山璞知道的并不比世家子弟少。真要争执起来，单以书本论，谁胜谁负还未可知。
这么教育出来的一个孩子，看这些问题就很重，必须不能给人家女孩子造成困扰。
所以，当阿婉对山璞说：“阿哥，你又要下山去了，这一忙不知道什么时候回来，我有话要跟你说。”的时候，山璞也就顺水推舟，道：“我也有话要嘱咐你呢。”