为了能给这个钻牛角尖的佛宝奴描述这个统一的途径，宋北云施展了各种方法，但其实都不能平息佛宝奴的怨气。
所以最后唯一的办法就是趁着参汤的威力，干了个爽。
第二天一早，韩琦出发之前，宋北云跟他进行了长达三个多小时的谈话。
到底是韩大人，佛宝奴不太能理解的东西，他真的是门儿清。他也深切的知道如果这件事佛宝奴办成了会有怎样的后果，但他为辽臣，自当无条件的服从君王的安排，所以他只是把自己该说的话给说明白之后，该怎么用尽全力就怎么用尽全力。
宋北云对此表示理解，毕竟君臣之别摆在那里，如果韩琦真的干出了违抗上命的事，佛宝奴恐怕也会十二道金牌把他召回洛阳一刀杀掉。
不要怀疑佛宝奴的心狠手辣，她是能干出来这种事的。
政治斗争是极端黑暗残忍的，它是不能够以常人的道德观和价值观进行衡量的，民间质朴的价值体系用在政治上，最终会害人害己。
当宋北云问及韩琦对未来宋辽一统的问题时，韩琦并没有表示肯定也没有表示否定，只是提出了五个问题。
第一：双方权利归置问题怎么安置。
第二：双方的文化差异怎么处理。
第三：上层贵族的利益分配如何划分。
第四：名份和国格的冲突怎么缓解。
第五：治国理念与宗族观念的矛盾怎样平息。
这五个问题不能解决，统一就是遥遥无期。让一个完整独立并且都宣称自己拥有正统身份的国家归附于另外一个国家，那么谁是君来谁是臣？
它不像金国那样自己把自己给作没了，宋辽两国都在蒸蒸日上、都在励精图治，辽的确是没有宋发展快也没有宋发展好，但它在追很努力的追赶着，双方的智力水平和治理水平并不存在明显差异，几乎是在伯仲之间。