“先向北,然后向南,摆脱我军后,再向东或向西都可以。”
苗授人狂胆大性傲慢,但在军事才能方面绝对出类拔萃,他仍是漫不经心的样子,但这套突围方案却是环环相扣,按理大家必定会认为乌刺马里会向北突围,以便迅速遁入茫茫草原;所以晚上他若先向北,很容易就能把宋军吸引到北面,然后突然回师向南,南面的一万五千宋军一定不会料到乌刺马里会再次南下,仓促之下很可能被乌刺马里击败。
这样一来,乌刺马里不但救出了上万被俘虏的手下,得胜之后还能大大提高士气,到那时是向东走张家口,还是向西走阴山,一切便由他意愿了。
永远不要以为敌人是比你蠢笨的。
这是杨逸经常挂在嘴边的一句话,折可适和苗授都听过,那么现在他们能想的突围方式,就千万不要以为乌刺马里想不到。两人很快安排下去,暗中防备着。
大同城上,西京留守耶律大庆望着宋军把白登山团团围住,双方的大战一触即发。他却不敢派一兵一卒出城,只能眼睁睁地看着别人在辽国的土地上拼杀。
曾经不可一世的辽国,落到这种地步,确实是莫大的悲哀。
这和后世满清时期,清政府看着日本和俄国在自己的国土上交战,而不敢表示丝毫不满一样,没有人敢站出来大吼一声:滚,都滚出我的国家去。
当然,就算还有些血气,有胆去这么喊,又有什么用?别人也只会当你是鸡鸣狗吠,根本不会把你的吼声当一回事;只有整个国家自强不息,真正强大起来,到时不用你你抗议,更不用你去色厉内荏地大吼,只需轻轻的跺跺脚,就象跺去脚上的一块小泥巴,便能让别人瑟瑟发抖。
*********于阗位塔里木盆地南沿,扼守南丝绸之路要冲,是唐代安西四镇之一,为发争夺这座城池,唐军一次次地在这里与吐蕃人、突厥人厮杀。
从贞观二十二年置安西四镇,四镇曾多次失守,到武周时期,大将王孝杰率军击破吐蕃,收复安西四镇之后,武侧天遣军二万四千人常驻四镇,从此安西四镇的形势才稳定下来。
安史之乱后,安西、北庭、以及河西、陇右驻军大部分内调平叛,吐蕃乘虚陆续占领陇右,河西走廊,安西四镇与中原唐廷通道中断;但四镇留守的唐军仍坚守各镇近三十年,才沦陷于吐蕃大军之下。无数汉人的血泪沾满了这些城池,沦陷异族之手的汉人更凄惨无比,老弱的被斩手去足任其自生自灭,年轻力壮的充作奴隶。
经过几百年时间,城中已基本看不出有汉人百姓存在,种建中两万大军夺取于阗已经一个月了,对城中百姓也百般安抚示好,但那信奉天方教的狂热教徒仍不时叛乱,昨夜宋军士卒稍为疏忽,便被人纵火焚毁了一座粮仓。现在宋军的粮草供应开始紧张起来。
城中百姓都信奉了方天教,而方天教又比较排外,对种建中这些异教徒的示好,城中百姓极少卖账,可以说种建中只是军事占领了于阗城,却并未真正拥有于阗城,因为城中每一个人都可能是敌人。
一不小心就会遭到他们的袭击、破坏,常言道,只有千日做贼,没有千日防贼,老虎还有个打瞌睡的时候呢,这身边处处隐藏着敌人,这怎么防?
这种情况让种建中十分头疼,走到这一步,种建中终于深刻理解了杨逸以佛道先行的良苦用心了。
若不能改变西域百姓的信仰,大宋就是军事占领了西域,恐怕也统治不了这个地方。
城北一处石条砌成的高大建筑上,依稀还可以看到“于阗镇x府”几个汉字,虽然有一个字已经不可辨,但不难确定这就是唐朝的于阗镇守府。