“先向北，然后向南，摆脱我军后，再向东或向西都可以。”
苗授人狂胆大性傲慢，但在军事才能方面绝对出类拔萃，他仍是漫不经心的样子，但这套突围方案却是环环相扣，按理大家必定会认为乌刺马里会向北突围，以便迅速遁入茫茫草原；所以晚上他若先向北，很容易就能把宋军吸引到北面，然后突然回师向南，南面的一万五千宋军一定不会料到乌刺马里会再次南下，仓促之下很可能被乌刺马里击败。
这样一来，乌刺马里不但救出了上万被俘虏的手下，得胜之后还能大大提高士气，到那时是向东走张家口，还是向西走阴山，一切便由他意愿了。
永远不要以为敌人是比你蠢笨的。
这是杨逸经常挂在嘴边的一句话，折可适和苗授都听过，那么现在他们能想的突围方式，就千万不要以为乌刺马里想不到。两人很快安排下去，暗中防备着。
大同城上，西京留守耶律大庆望着宋军把白登山团团围住，双方的大战一触即发。他却不敢派一兵一卒出城，只能眼睁睁地看着别人在辽国的土地上拼杀。
曾经不可一世的辽国，落到这种地步，确实是莫大的悲哀。
这和后世满清时期，清政府看着日本和俄国在自己的国土上交战，而不敢表示丝毫不满一样，没有人敢站出来大吼一声：滚，都滚出我的国家去。
当然，就算还有些血气，有胆去这么喊，又有什么用？别人也只会当你是鸡鸣狗吠，根本不会把你的吼声当一回事；只有整个国家自强不息，真正强大起来，到时不用你你抗议，更不用你去色厉内荏地大吼，只需轻轻的跺跺脚，就象跺去脚上的一块小泥巴，便能让别人瑟瑟发抖。
*********于阗位塔里木盆地南沿，扼守南丝绸之路要冲，是唐代安西四镇之一，为发争夺这座城池，唐军一次次地在这里与吐蕃人、突厥人厮杀。
从贞观二十二年置安西四镇，四镇曾多次失守，到武周时期，大将王孝杰率军击破吐蕃，收复安西四镇之后，武侧天遣军二万四千人常驻四镇，从此安西四镇的形势才稳定下来。
安史之乱后，安西、北庭、以及河西、陇右驻军大部分内调平叛，吐蕃乘虚陆续占领陇右，河西走廊，安西四镇与中原唐廷通道中断；但四镇留守的唐军仍坚守各镇近三十年，才沦陷于吐蕃大军之下。无数汉人的血泪沾满了这些城池，沦陷异族之手的汉人更凄惨无比，老弱的被斩手去足任其自生自灭，年轻力壮的充作奴隶。
经过几百年时间，城中已基本看不出有汉人百姓存在，种建中两万大军夺取于阗已经一个月了，对城中百姓也百般安抚示好，但那信奉天方教的狂热教徒仍不时叛乱，昨夜宋军士卒稍为疏忽，便被人纵火焚毁了一座粮仓。现在宋军的粮草供应开始紧张起来。
城中百姓都信奉了方天教，而方天教又比较排外，对种建中这些异教徒的示好，城中百姓极少卖账，可以说种建中只是军事占领了于阗城，却并未真正拥有于阗城，因为城中每一个人都可能是敌人。
一不小心就会遭到他们的袭击、破坏，常言道，只有千日做贼，没有千日防贼，老虎还有个打瞌睡的时候呢，这身边处处隐藏着敌人，这怎么防？
这种情况让种建中十分头疼，走到这一步，种建中终于深刻理解了杨逸以佛道先行的良苦用心了。
若不能改变西域百姓的信仰，大宋就是军事占领了西域，恐怕也统治不了这个地方。
城北一处石条砌成的高大建筑上，依稀还可以看到“于阗镇x府”几个汉字，虽然有一个字已经不可辨，但不难确定这就是唐朝的于阗镇守府。