杨逸说得好听，而且这么远的路程，差这一两日时间谁也挑不出什么不是来，李四喜也就应下了。
杨逸剩下两天时间，能亲自主持的事不多了，但总还可以稍作些安排。
他让人帮李四喜安排食宿之后，再次找来马汉卿和青云道长。
俩人刚落坐他就直接说道：“汉卿，圣旨上没有提到你，我的意思是让你暂时留在瓜州，佛道两家前往西域传教，是一早就得到了朝廷支持的，你们怎么做都没关系；原西州回鹘的百姓多是信佛，高昌、焉耆、龟兹这些地方，你们很难抢得过佛家，所以我劝你们，最好把重点放到于阗、疏勒、碎叶去；要加大道家的影响力，不在于多建道观，而在于多造些神迹。常言道山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵，哪怕只是一块普通的石头，出了神迹，也能成为人们膜拜的对象；除了这些辅助手段之外，肯定还得多派道法高深之人主持这些地方，道家派系不少，但这些时候最好能同心协力，找准方向，否则你们在西域是无法抗衡佛家的。”
因为觉得时间紧迫，杨逸无法先作梳理，一番话是想到哪里说到哪里。
乍听起来，他这不象是在传道，倒更象是在策划一场战争，避实就虚、重点突破，更上层层诡诈手段，这和他一向率军作战的风格颇为相似，马汉卿一边用心记下，一边又暗暗想笑。
青云道长心地比较正派，对于使用诡诈的欺骗手段，有些不以为然，至少他认为就道法方面，道家并不比佛家差，所以他偏向于用正规手段来传道。
杨逸洒然一笑道：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。道长应该知道东汉末年时的张角吧？
什么苍天已死，黄天当立，纯属子虚乌有，然而他这个口号一喊出，却得到了不计其数的无知百姓所响应；从这件事其实很容易就能悟出许多道理，首先是顺势而为，现在黑汗灭亡，黑汗百姓所信奉的神并没有能保佑他们的国家，没有能保佑他们免于战火；这就是一个很好的切入点，你们可以象张角一样，提出一个口号，声称他们原来的神已死，三清祖师、玉皇大帝什么的已经主宰西域；这些话看似可笑，但你想想张角所取得的效果，就会知道这些并不可笑，只要顺应了西域的时势，最简单的方法也能取得最好的效果。”
“无量寿福！”听了杨逸的话，青云道长不由得连诵道号，这些犯忌的话大概也只有杨逸敢说了，“杨居士还请慎言。”
“少在我面前装腔作势，这儿就只有咱们三人，若是这些话传出去，我找你师徒俩算帐就是；这些方法你们不用也行，但用的时候就要掌握好尺度了，还有一点必不可少，那就是同时多颂扬当今圣上，最好是所有的宣传都围绕着圣上；圣上是上天之子，从这句话你们能悟出什么法门，这就看你们的了，我不多说。但颂扬当今圣上这一点万万不可殊忽，否则你们很可能真会被扣上滔天的大罪。”
为了改变黑汗百姓现在的信仰，杨逸实在是煞费苦心；其实还有一个方法，可以达到改变西域百姓信仰的目的，那就是用屠刀。
在锋利的屠刀之下，黑汗国可以把原来信奉佛教的西域百姓改信天方教；后世的女真人甚至能毁掉传承了几千年的华夏衣冠，即便到了二十一世纪，还有很多人喜欢那瓜皮头，老鼠尾，辫子戏盛行不衰，某些“阿哥”成为无数少女的梦中情人。
只不过使用屠刀这种手段，不到万不得已杨逸不想用，有了佛道两家去努力，朝廷只须出台一些辅助的法令，在官面上禁止天方教在西域传播就行了。
有马汉卿这个中央情报局长在，再把这些手段用上，对比佛家，道家总能占到不小便宜；杨逸这么帮着道家，也有制衡的意思在内，他不想赶走天方教后，西域又成佛家一家独大的格局。