赵构道：“从无秘议。”
秘议不秘议，这谁能知道，他绝不承认。
綦宪道：“秦桧可曾力主杀飞？”
赵构道：“秦相却有此意。但朕没有同意！”
秦桧在朝堂上跟文臣们争论过，争吵不休，赵构就没有表态，只是终止了朝议。
綦宪道：“嫌犯态度谦诚，无须用刑。退堂吧。”
公堂上，除了綦宪和皇帝的对话外，没有任何人插话，因为谁都不敢说话。此时一听退堂，如蒙大赦。呼啦啦就走了，留下綦宪一个人坐在黑漆漆的公堂上，没人知道他在想什么。
赵构魂不守舍的走出公堂，他不知道发生了什么，他一个皇帝，被人提审了。走出门外，阳光之下，恍如隔世，但他依然魂不守舍，急匆匆的在太监的簇拥下，乘上皇舆赶往皇宫。
赵构甚至没看见大理寺外跪了一地的文武大臣，一个个如丧考妣，痛哭不已。他们不是哭给赵构看的，赵构走进公堂之后，他们就忍不住开始哭，哭的没了力气。
赵构眼里更没有围观看热闹的百姓，回到皇宫，大白天的，他就让人点亮所有灯盏，却把自己一个人关在寝宫中，不让任何人靠近。
一连几天，皇帝都没有上朝，也没有官员求见。朝臣们心思各异，许多人都不约而同的想到了靖康年，将他们目前的处境，比作当时被围在开封的那些文官。靖康之变后，不管是之后的建炎皇帝，还是现在的赵构皇帝，都对当时那些朝臣做出了绝不饶恕的决定。当时的朝臣，把皇帝家的女人都抓了卖给女真人，这件事是任何后世皇帝所不能容忍的。现在的情况，何其相似。唯一的区别是，东藩没有兵临城下，但他随时能兵临城下。
现在东藩只是派来了一个狱吏，就羞辱了所有朝臣和皇帝，临安城里想杀这个狱吏的，何止千万，可万一这狱吏被杀，东藩也就有了口实，领兵南下。
临安府也在做着这样的应对，已经集结了二十万大军，而且一众宿将全都官复原职。张俊、韩世忠，甚至连刘光世这个佛爷，都请了出来，加上杨沂中，各掌兵五万，加紧训练。临安府的公私工匠，都在日夜赶制各种武器。
这种情况下，文武表现出了一些迥异的性格，武将纷纷请战，杨沂中、韩世忠多次要求带兵北伐，将谋逆的东藩讨平。一部分文官则悄悄收拾行囊，带着愁苦的心情，悄悄离开临安。他们自认为无力为君分忧，不想让自己蒙羞，万一被围在临安，到时候他们该怎么办？是像开封府当时的官员一样，配合城外的敌人搜刮百姓，还是像李纲一样，对抗强敌？最后可能都没什么好结果，只会给自身招祸。
他们信奉的孔子告诉过他们，危邦不入、乱国不居。此时他们可以正大光明的逃离临安这座危墙。
不同的选择，未必跟文武身份有关，只跟个人选择有关。文臣中也不乏刚烈之人，在开封府治河的张浚已经起兵了，他将从各地，主要是四川征发来的十万民夫强行武装起来，大战旗鼓的要来讨伐不臣。结果民夫一哄而散，只收拢了不到一万人，而且既没有合格的军官，也没有可用的武器，拿着竹竿就敢讨伐东藩。
被秦桧排挤到了两广的赵鼎也在上书，请求朝廷调他回朝，可惜没有音讯。
皇帝则关紧了宫门，谁都不见，甚至市面上都谣传皇帝上吊了。
反倒是市井十分正常，而且热闹非凡，南来北往的客商不断，大量军事订单，大大刺激了生产，各种铁料、布料都在往临安汇集。