他最近参悟大典玄妙，领悟更多相关物性的内容，更修炼“点石成金”这一类的法门，掌握了极其高深的物性变化之道，在宝器一途，已经走得非常深远，改良法器。无非也是利用这些法门，全面提升其品质，使之能够拥有一定的宝器特效而已。
真正的难处，还是在于那五气朝元大阵。如何移植到普通的法宝上来，后来李晚也想通，既是法器，没有必要强求和原版宝器一般完美。用更为廉价使得的方法替代即可。
这是他首次不是完全参照大典，而是发挥自己的聪明才智去改良和探索，效果看起来似乎不错。
为了使得成本降低。关键之处，那够吸纳五行元气的五彩石宝材，被李晚改换成为玉晶，就是那种可以用来支付大宗交易，储存灵气的玉晶石，价值在一万灵玉。
以改变物性的宝器炼制手法进行精炼之后，内嵌元气炼化大阵，作为支撑法衣玄光的元气源泉。
区区真元，无法催动护体玄光这等特效，另外，增益真元法力，也无法做到，但改由玉晶作为元气源泉之后，却变得可以轻易实现。
这种法宝并无元气循环往复，自成一体的功用，所有元气，都是平时注入，或者请人代劳，蓄养在其中，乃是一种蓄元的法门。
不过李晚把这件法衣的各种特性讲出来后，没有遭到众人唾弃，反而在一阵短暂的沉默过后，爆发出阵阵惊呼和赞叹。
“竟然是蓄元法门！”
“可以请人代为注入元气，临阵对敌之时化为己用？”
“竟是以这等方法替代五彩石？”
铜山道场的大多数人，常年接触法宝，知道这些意味着什么。
这并不是随便什么人都能做到的事情，这除了改变物性的宝器炼法，甚至蕴含一些蕴养灵性的灵宝炼法，非常之高深。