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第七百四十八节 国葬(2)(4 / 5)

书载之上,更有成汤武丁,夏启等诸先王之颂。

自古征伐夷狄,为诸夏拓土,就是先人们颂扬和称赞的君子之行。

从这个角度来说,刘彻说的话,倒也能说的通。

既然如此,那刘彻今日的行为,就不是赏罚不公,而是崇三代先王之行,褒功臣名将之德,以续后世,代天而赏。

哪怕是最古板的鲁儒,也不能说刘彻的不是。

“惜秦皇帝不赏有功将佐,今朕受命于天,代天养治天下元元,安可不赏?”

反正秦始皇是个锅,不管什么罪名,都可以让他背。

死人不会说话,更不可能跳出来反驳。

刘彻看向四方,说道:“且朕尝读史书,见魏文侯故事,知皮之不存毛将焉附之理……”

刘彻提高声调:“以朕看来,诸夏是皮,天下是皮,祖宗社稷是皮,与之相比,哪怕是朕,亦是轻如鸿毛,不值一提!”

说到这里,老刘家的祖传绝技,装逼神功十八层buff全部加满。

而且,这个逼也就有且只要刘氏天子能装。

其他任何人都不敢开这个口子。

没见到孟子的地位,都因为一句‘民为重,君为轻’被人直接贬到了比儒家诸子中的最低一级,甚至在长达千年的历史上,不得翻身吗?

这个话题,确实有些敏感。

但老刘家从来不怕挑战敏感和禁忌,甚至从来就不惮于公开声,阐述自己的想法。

这是从刘邦开始,就立下的传统。

当年刘邦在渭南的雍县,生生的再造一位黑帝,就已经让天下人领略到了,老刘家的流氓本性。

到太宗时期,更是打破常规,公开宣告天下:天下治乱,在朕一人,进而命令百官勋贵,从今以后,对天祷告和祈福,先为百姓祈福,而不用再为君王祈福。

遗诏中更明确说道:且朕即不德,无以佐百姓;今崩又使重服久临,以离寒暑之数……

而这一切,非但没有减少他的权柄。

反而将他的威权和权柄,推升到了一个至高无上的地位。

哪怕是现在的刘彻,在民间的风评和拥护程度,也不及这位天子。

至今,关中百姓,依然将这位天子视为‘圣人’,圣人可比神明什么的在中国的位置重要的多了。

神明什么的,假如不能庇佑大家,显示威能,那就不会有祭祀,迟早要完蛋。

但圣人,却是言出法随,天下景从的完美存在。

是远神明的至高象征。

一个很明显的例子就是在后世的****的广大农村,家家户户,都有着太祖的画像,甚至很多家庭将太祖的画像,挂在祖宗神明的神主牌下,一共供奉祭祀。

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