而董仲舒这篇文章一出，在舆论的炒作下，很快就形成了风潮。
在士大夫和贵族阶层，制造了巨大的影响力。
无数人都诵读着董仲舒的这篇文章。
起初，这些人只是在家里自己读着玩，当他们现，国家和朝廷无动于衷后，这些家伙开始在大庭广众之下宣讲起来。
然后，一些拿了钱或者有利益牵连的家伙，在现似乎天子和朝廷的鹰犬竟然连这个也不阻止后，胆子愈的大了起来。
再加上商人的钱和某些大臣贵族的权在背后怂恿。
于是，有人开始集会了。
当然，他们不敢在大庭广众之下集会——那会被长安百姓打死的。
他们也很清楚，实际上，他们制造的声势，只在上层。
甚至连中层都不支持他们。
毕竟，长安城年久失修，许多闾里，哪怕是中产阶级居住的闾里，也早已破败不堪，污水横流。
尤其是渭河汛期来临时，常常会制造内涝。
尚冠里和戚里以及周边的贵族区，当然不会受到影响——即使有，也会有军队、仆人予以清扫和疏导。
哪怕河对岸都可以看海了，但尚冠里和戚里，绝对会干干净净。
所以，在这一次风波，整个中下层和上层的民意是完全割裂的。
尤其是那些在商人手里有着利益的贵族，完全是不管泥腿子去死的。
这很好理解。
就像历史上，武帝的舅舅田蚡，嘴里面忧国忧民，但遇到洪水，却毅然决堤泄洪，导致黄河淹没了整个河南地区，而且田蚡还极力阻止其他人去堵决口——因为这样的话，很可能下次洪水来的时候，就会淹掉他自己的封国。
所以，后来武帝曾经说：使武安（田蚡）在，族矣！
于是，在现在，知道自己说的话可能会引起公愤，但却又想制造声势，形成压力的士子们，纷纷选择了在各地的乡校集会。
他们的选择，当然是很正确的。
因为乡校之中，是中国言论最自由的地方。
在这里，只要不是光明正大的讨论今天杀进未央宫，干掉姓刘的，再怎么议论国家政策，那也是他们的权力。
而且这个权力，还是受先贤保证的。
子产不毁乡校，被诸子百家一致认为这是君子所为，也是必须受到推崇和尊重的行为。
所以，一时之间，整个长安各处的乡校，几乎都被儒家的士子们占领了。
这些家伙，高举着董仲舒的旗帜，大声念诵着董仲舒所写的那篇《大义之所本》一个个群情激昂。