而他们,也正是归义王李匪攻伐西夏的主力,他们多数信奉吐蕃本教,部落里诡着各种各样的图腾,他们的实力,一向不如高地各部雄厚,但无可否认的,信奉本教的他们,对于战争的狂热是高地部族所无法比拟的。
他们更像草原部族,将战争当做夺取荣耀以及财富,甚或是通往神国的最佳途径,而自古以来,本教中最盛行的祭祀仪式便是向天神献上敌人的头颅和血肉,来取悦于他们的神明。。。。。。。。
无疑,这样的教派原始而又野蛮,但他们的侵略性,也同样毋庸置疑,其实,这也正是他们在李匪率领之下,能在劣势之下屡次击败高地联军的原因所在。
随着时间的推移,如今日子渐渐好过的低地各部,却是更加的渴望战争的来临,对于带给他们胜利和荣耀的太阳之子,也更加的忠诚。
如今吐蕃低地部族,每年都有很多人,会在春天来临之际,带着一家老小,怀着无比虔诚的敬仰之心,一步一拜的来到太阳之子所在之地朝拜于他,将其当做真正的神明那般看待,而他们的领,在见到太阳之子的时候,行下的礼节也越加隆重繁琐。
这也从另一个方面说明,李匪在吐蕃低地各部眼中的地位,越加牢固,也越加崇高,由人而到神的过程,就是这般自然而然。
如果这个时候,李匪著书成说,形成一个遍及吐蕃低地的教派,其实也并不算困难,实际上,伊斯兰教的圣典可兰经,也正是在战争中形成的,遗憾的是,李匪对于装神弄鬼,教导世人这样的事情,并不热衷,不然的话,这才是能让吐蕃低地归附的一条最好捷径。。。。。。。。
废话少说,能在李匪麾下占据一席之地的另外一部分人也就不用多说了,正是以白牦牛部领麻哈罗为的高地人。
白牦牛部,笈2?葛罗部等高地大部都有来人,但相比倾力而出的白牦牛部,他们更多的都是虚应故事,派来的人并不多,领兵前来的人,也并不算多么尊贵。
与低地人的隔阂及仇怨,并不那么容易消弭,对于低地人的太阳之子,他们更多的是抱之以仇恨与敬畏的心态,而在高地的佛教中,也已经出现了大魔王这样的字眼,显然,焚毁寺庙,屠戮僧众的太阳之子,在佛教徒眼中,可不就是一个魔王一样的存在?
而随着战争的进程,在高地上面,已经传承了无数年头的佛教,却是在这异常惨烈的战争中,受到了无法想象的重创,所以,一向崇佛的吐蕃高地贵族们,对于低地那个本教出身的太阳之子,若是有什么好感,才是见了鬼了呢。
毕竟,像麻哈罗这样,对信仰之事,并不太在乎的人,却是少之又少。。。。。。。。。。
所以,算起来,在攻伐西夏的吐蕃大军中,高地各部的实力,却是最弱小的一部。
在连年的战争中,受到重创的吐蕃高地各部,如今正在忙着重建王庭,并努力想要在不付出太多的情形之下,得到富庶且强大的汉人的支持,重新恢复吐蕃帝国的荣光,对于帮助汉人征战,他们并没有多少兴趣。