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第七八六章 养寇自重(2 / 4)

本来站习惯了,不至于如此失态,只是李鸿章的应答太巧妙,而苗沛霖也是个妙人,模仿的维妙维肖。

其实南京在太平天国之前也有几座白白寺。但太平天国连佛寺道观都推平,和尚那是见一个杀一个,道士也要解开髻当长毛,又怎么会容忍白白寺的存在?

王枫入主南京以后,对民间筹资重建佛寺道观不加干涉,孔庙的修建则由政府主导,却唯独不允许修建白白寺,这说不上什么理由,他就是不允许,而士绅阶层也普遍支持王枫的决定。

王枫摆了摆手。沉吟道:“自十八世纪以来,由于欧洲工业革命的爆,奥斯曼土尔耳对欧洲丧失了科技优势,作战也由攻转守。并屡屡受挫于俄国,国土逐渐缩小,国内则因统治阶级争权夺利,从而危机四伏,为了摆脱危机,土耳其苏丹自称为哈里。表明自己在白白林世界享有至高权威,以联合并号令全世界白白林对付共同敌人。

他既然把自己当作哈里,那么对中国的宗教问题指手划脚不出为奇,这个暂时不用理会,目前还是以对付俄国为主,他不愿与我们联手无非是对我们信心不足,由得他,等我们转守为攻之时,土耳其必然会求上门来。"〝猎"文网.&”

“陛下言之有理。”苗沛霖点了点头,又似是想到了什么,连忙补充道:“臣差点忘了,李部长与土耳其之间因哈里的称号也曾起过争执,土耳其坚持要求在国书上把土尔其苏丹称作哈里,认为苏丹只是总督的意思,有辱于土耳其人民。

李部长则声称土耳其苏丹自称为哈里未在白白林世界中获得一致认可,故拒绝承认,几番争执之后,最终与土耳其达成妥协,称呼土耳其苏丹为奥斯曼土耳其帝国皇帝,这才作罢,但土耳其朝野似乎很不愉快。”

王枫冷冷一笑:“公元661年,第四任哈里阿里.本.塔里卜被杀,白白教自此分裂为逊尼派和什叶派两大阵营,这也标志着伊斯兰正统哈里时代的终结,但非正统哈里还一直存在,却大权渐失,至公元1258年,阿巴斯王朝灭亡,阿巴斯家族的哈里在埃及马穆鲁克王朝的庇护下于开罗重建了开罗哈里体系,哈里沦为了埃及马穆鲁克王朝苏丹操纵的政治工具。

公元1516年,奥斯曼土耳其消灭了马穆鲁克王朝,罢黜埃及傀儡哈里,至此,非正统哈里的时代也宣告终结,如今土耳其无非是想借中国的势,成全他的哈里的称号,从而号令白白林罢了,李部长做的对,中国绝对不能承认哈里的存在。”

杨水娇忍不住感慨道:“你当你的皇帝不就得了,政教合一的国家真麻烦,土耳其这次没从中国身上遂愿,恐怕不会罢休呢。”

王枫深以为然道:“土耳其若识好歹,中国不会为难他,他若不识好歹,收拾过了俄国自然会轮到他。”说着,就向苗沛霖问道:“还有什么?”

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