林延潮心知，圣旨有几种形式。，一曰诏，二曰诰，三曰制等十种。
诏书虽起于先秦。但如尚书尧典里，尧逊位禅让给舜，告知臣民，就可视作诏的形式。
到了大明，诏专用于大政令，用于最重要的圣旨。
如登基诏。大赦天下等等，都要诵读颁之四方，诏告天下。至于其余诰，制，所施用的对象乃个人，地方，而不用向天下臣民公布。
在明朝大诏常是礼部尚书请诏书用宝，先于阙廷开读，然后颁行四方，让天子的旨意随着诏书布于天下。而这一次借着辽东大捷，天子颁平夷诏向天下臣民，外国番邦宣扬我大明旷世武功，自是不同一般诏书。
王应选道：“我等几可以称得上三易其稿，可是一到元辅那就被打了回来。”
“我等都不知如何写了。”
其他翰林也围了过来，你一言我一语。
“大诏非同小可，若写好，可以传世，元辅要求太苛，也是正常的。”
“听闻元辅一贯如此，王兄等人轮值东房，被打回重拟的诏书还少吗？”
众人讨论之间，陈思育亦来到检讨厅中，见了三人道：“尔等平夷诏还未拟好吗？昨日经筵之上，天子向我翰林院催问此诏，今日又宣我入宫，本官都不知如何答之。”
三人一并向陈思育行礼道：“光学士，我等非文章不济，只是难入元辅之眼。”
陈思育叹道：“也罢，你们若是不合元辅之言，本官唯有让讲读厅讲官来撰文，他们侍直多年，必深明天子与辅臣心意。”