然而这样的谥号，在从台城放风传播到清议里头时，却像是火星落入了炸药桶般，迅速就掀起了爆炸般的不满声浪。
“庾元规对内不能引领士族，滥杀宗室，致使对外不能安抚流民，逼反江北，有什么资格领‘文康’的谥号？”这样的议论声，仿佛在一夜间传遍了整个建康城，使得几乎全体士族、官僚，乃至大街小巷的新闻媒体，都开始隐隐地鼓噪起来。
次日清晨，便有人详细列了庾元规四大罪状，洋洋洒洒数百字，在互联网上飞快传播开来。
其罪一：王见忌于元帝，遂蓄异图，苏见忌于中书，乃生变志。
说苏子高之所以叛乱，是因为庾中书不容他苟活。
其罪二：遣使剖明，自愿外迁，征命已下，乞补荒郡，一再不许，激之为乱。
说苏子高多次上书愿意外迁，甚至要替朝廷镇守北方边境。庾元规仍然不许，最终将其逼反。
其罪三：求入卫而俱却之，谋截击而复不从，事前无弭变之方，临事无御贼之策。
说苏子高叛乱后，温太真郗道徽等方镇要来支援，被庾元规拒绝；孔君平陶恭渊等将臣要主动出击，又被庾元规否决。事前思虑不周，事发后又手忙脚乱。
（言外之意便是，这样的虫豸，怎么能治理好国家呢？）
其罪四：身为元舅，败不能死，窜匿荆州，谋人家国。
这句指责说得最狠，批判庾元规身为国舅爷，在建康失陷后却没有殉国谢罪，反而带着皇帝逃到荆州去，夺了荆州龙骧军的大权。
如果说前面三条罪状，都是在否定庾元规的能力，那么第四条罪状则是赤裸裸的诛心，暗指庾元规挟天子自保，有不臣之心！