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一百五十五 计用雷丸杀群鳄,回岛猿猴僧人至(4 / 4)

龙胶和阿胶相似,但阿胶取于驴皮,龙胶取于蛟龙之属,是灵药。

不同于阿胶温补,龙胶性平,最善于滋阴养颜,女子久服,可使面容不老,肉嫩肌滑。

同样也可以作为一样炼器材料。

陆灵成偏向后者。他从蓬莱学到了一种丹方,叫玉颜丹。

用的主材料就是鳖裙,桃胶。龙胶比桃胶效果好按《老君还丹诀》所言,可以代替。

剩下的猪婆龙肉,众人也只吃了猪婆龙王的尾巴肉,极具鲜味,和嚼劲,味道甘甜,还富含水灵气。

其他的都风干腌制起来了。毕竟不能铺张浪费。

陆灵成还没有提出口的是,还收走了完整的猪婆龙王鞭。

这也是可遇不可求的宝物。

随后岛上一些其他不算威胁的妖兽开始集体清理。

后面的事情就是他们请营造队伍该干的活。

陆灵成等人就回去了。

张清和还想请陆灵成做一做规划,陆灵成也知道不能参与过多,万一日后他们不满意,还要来怪人,只是给了自己的建议,让他自己看着办,并表示,正式开府那天,会携带重礼来贺,如果有其他需要随时可以传信。

陆灵成回到玄龟岛上就打算接着把接下订单炼了,顺便学学《云箓雷书》。

但好的不灵,坏的灵,陆灵成担心的事情发生了。

岛上来了个妖怪和尚。

这个就是大荒庙的住持,一个猿猴成精的,人家可是紫府修为,没有丝毫妖气,除了顶着个猿猴脑袋,身上毛茸茸的,行为举止已经是一个老僧。

他学佛已经一百多年了,佛法精湛。

他身穿褐色僧衣,上面缝缝补补,各色布块。

眉目柔和,没有兽心兽性,让人看着就心里舒服宁静,下意识就不会在意他的身份。

“施主,贫僧乃是大荒庙住持,听闻陆掌门道德修士,心怀慈悲,在星沙坊市,善名广传,故前来求施主一件事。”

陆灵成立马道:“贫道没有,贫道不是,你不要乱说。”

“哈哈,施主,不要忧虑,施主虽然佛性深厚,但我佛门并不是非要人出家,才能成佛,修行善举,善行,布施慈悲,自然也能见性成佛,见我成佛。”

陆灵成没有放下警惕:“善事多做是贫道修行道德经,不是法华经。说明贫道是有道德心,不是佛心。”

“哈哈,管他是佛是道?殊途同归,《老君化胡经》,里也讲了我佛门也是道家正宗,你我道统还是一家!”

“《老君化胡经》,是伪经,和那什么《弥勒经》一样,我们道门是不承认的,你别乱攀亲戚。”

“施主着相了,仁者见仁智者见智。”

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