陆灵成道：“中央魔教总坛就在京城，叱利舍明王又是魔佛双修，你们送佛骨进京，难道是和魔头勾结好的？”
只见那道士按照文章念道：“臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。”
听闻此言，佛门众多和尚都面容不淡定。
不想搞定了皇帝，没有搞定朝廷百官。
李淳安反对皇帝迎接佛骨入京，修建护国寺庙。
写下了此《柬迎佛骨表》。
。那道士继续念下去：“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？”
儒家书生怼天怼地，本来看佛道相争的热闹吃吃瓜，但皇帝要迎接佛骨进京他们就不淡定了。
和尚们面色虽然变了，但立马派出小和尚去打探消息，朝臣反对不要紧，只要皇帝没有改口，一切都不是问题。
“皇帝陛下大声斥责了宰相，并且要杀他的头，然百官死谏，陛下不得已收回成命。”和尚带来的是个坏消息。
陆灵成道：“白龙寺的佛骨趁早收回去，叱利舍明王，赫连铁城，中央魔教哪个不垂涎此物？有说佛魔一体，贫道是不信的，不过中央魔教的魔头跟你佛门没有点关系，贫道是不信的。”
善觉和尚道：“施主失言了。”
陆灵成呵呵一声：“佛骨都不入京了，你们还巴巴的留在这里干嘛？”
和尚们虽然不甘，但还是走了。
陆灵成给这雷公庙的道士吃了丹药，治疗了伤势，说了一些安慰的话，又给了两件法器，一些灵石，叫他好好经营道观。
就回了京城。