周成然大声道:“谁说我不去”
他们三个就这样打打闹闹成为了朋友。
五月初五
端午节当日，赛龙舟、吃粽子，敲锣打鼓，集市灯会好不热闹。
陈澜对于龙舟比赛不感兴趣，买了些粽子，给李治明送过去，他们有没有是他们的事，但陈澜送不送是心意。
李治明快考殿试了，正在用功苦读，连端午节也不敢放松。
问治国安邦，文官武官，孰轻孰重。
李治明更偏向于文官。
文，国之核也。无文，国不能理，无武，则否然。文治国之顺，百姓安然；武治则心乱。文之谋，武不能及，文之思，国之策。前五朝十六国，重武轻文，终灭；后金野蛮粗俗，坏宗庙，终卒。文行动之国风，使民风正，武行则使民心乱。战国四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，民皆尊也。武尚刑戮，使民穷困，民之恶也。边战，其兵马粮草，皆民缴赋集资，动之家财。唐有捕蛇者，因赋而丧命，宋有戍将，因战乱而家亡。今问文武孰轻孰重，故文治，亦使民心安。
陈澜:“文官武官，孰轻孰重，我们不能一概而论。
文官虽然可以治理国家，为国家建言献策，但是他们却不能戍守边疆，给百姓一个安稳的生活。
整个大明那么多大大小小的文人官职，若没有文，那么国家机构则不能正常运行，没有武，同样也是，若没有武，整个刑法制度，就是一个摆设，百姓若遇到了偷盗、抢劫，那么谁来惩治他们，难道只是口头上教育教育吗？
文官，才思敏捷，有学问，有才识，能引领社会之风气，但是如果没有武的话，万一那些蛮夷倭寇来攻打我们，我们没有武官抵抗，只能成为别人的刀下亡魂。
文官有文官的好处，武人有武人的优点。就比如说北宋的重文轻武，它使国家积贫积弱，士兵战斗力下降，最终北宋还是灭亡。
我们不能说武人不及文人，武人的思想有时候比文人更加缜密，否则当朝大将军若没有文人的才智，那么他也不可能带领那么多士兵，打那么多胜仗。若他只是一个武人，那么他只是一个士兵；若他只是一个文人，充其量也只是一个军师。
因此呢，我们可以文武兼备。不能说我们是重文或者是重武，而只能说两者相辅相成，共同为这个国家效力。文人没有错，武人也没有错，只不过一个是以智力为主，一个是以武力为主。”文官武官都很难。
李治明生活在李府，官宦人家，备受宠爱，自然很难有武人的想法，反而更偏重于文。