一般士人穿的常服跟道袍差不多，成为直缀，圆领右衽，腰身束带，衣摆明初时只是过腰，到了嘉靖年间，基本过膝了。一般官员所谓的便服也就是这个服饰。
明朝的官服称为补服，又称常服，在衣服前胸后背上各有一块方形布块，上面用金银丝线绣着各色图案，这布块称为补子，到好像后来军人的肩章绶带，是用来标明文武品级的。
文官的补服绣的是飞禽，武官补服上绣的是走兽，文武两途大致如此。
明人自己解释这种制度的含义时说：“我朝定制，品官各有花样。公、侯、驸马、伯，服绣麒麟白泽，不在文武之数；文武一品至九品，皆有应服花样，文官用飞鸟，像其文采也，武官用走兽，像其猛鸷也。”
至于明太祖朱元璋心中是否这样想，就不得而知了。
若要区分官员的品级，从飞禽走兽的形状可以得出答案。
洪武二十四年定制，公、侯、驸马、伯，服绣麒麟、白泽。
文官一品绯袍，绣仙鹤；二品绯袍，绣锦鸡；三品绯袍，绣孔雀；四品绯袍，绣云雁；五品青袍，绣白鹇；六品青袍，绣鹭鸶；七品青袍，绣溪敕；八品绿袍，绣黄鹂；九品绿袍，绣鹌鹑。
武将一品、二品绯袍，绘狮子；三品绯袍，绘老虎；四品绯袍，绘豹子；五品青袍，绘熊；六品、七品青袍，绘彪；八品绿袍，绘犀牛，九品绿袍，绘海马。
除常服外，又有朝服，上朝见皇帝时穿的，又有祭服，拜祭天地太庙圣庙时穿的，这些足可以写成一部明朝服饰志。
命官如此，其夫人命妇服饰也有同样一套严谨的规章制度，用以区分尊卑上下，等级森严。
此时，练达宁夫妇穿的是一般士大夫夫妇家常衣服，却也是金绣辉煌，只是没有补子。
练夫人显然只是在内宅略尽主妇之责，礼节过后，寒暄几句，练达宁就带着况且来到书房就座。
练达宁的书房跟陈慕沙的迥然有别，书案上除文房四宝外还有各色古玩，虽然称不上宝物，却也都有些年头了。
四壁悬挂一些字画，倒是没有古人真迹，而是当朝一些著名书画家作品，只有正中一幅中堂是王守仁手笔。
这点倒是和陈慕沙相同，两人都悬挂着自己祖师手书的中堂，似乎也标明了自己的门庭。
“老师唤弟子来何事？”况且在一张杌子上侧身而坐。