他当然知道随机选择的惯例，可是嘉靖帝不是那种喜欢按惯例行事的人，尤其是他病重时分，可能会把心里的想法荟萃在科考题目中。
他昨天看了许多嘉靖帝的手札，所谓读其书，想见其人。读一个人的手稿，也就更能想象出此人的心性为人。
尽管他还看不大懂嘉靖帝使用的语言，可是他却能从那些笔迹中看出嘉靖帝的心情，甚至有种感觉，他能读懂嘉靖帝的心思，根本不需要用他的语言文字去识别。
想着想着，他脑子里忽然蹦出几个字：吾生也有涯。
这应该是嘉靖帝病重时的心情写照吧，嘉靖帝又是雄心勃勃的人，想要把明朝的文治推到一个新高峰，他修道固然是迷恋长生不能自拔，却也是想要长久坐在皇帝位上，让帝国长治久安。
前些年他还曾经闹过一个笑话，要把帝位先传给太子，他去专心修道，等修道成功后再回来当皇帝，被大臣们团结一致、众志成城地给阻击住了。这事在史书上也成了笑话。
无论怎样英明的人，一旦陷入长生不老的念头里，也就会变得幼稚、盲目，智力甚至不及一个普通人，秦始皇如此，汉武帝如此，唐太宗、高宗、乃至宪宗、宣宗无不如此。
这会是此次乡试的题目吗？
他摇摇头，吾生也有涯，是出自《庄子?内篇?养生主》，完整的句子是：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。
意思是说知识是无穷尽的，人生却是苦短的，以暂短的人生来追逐无穷尽的知识，这是傻逼行为呀。
这种思想当然是庄子一贯的逍遥主义，决不能让任何事困扰自己、折磨自己，自己要成为自己身体和灵魂的主人，打破世上的一切桎梏。知识也罢，富贵也罢，名声也罢，神马都是浮云。
然而困扰嘉靖帝的不是知无涯，而是这世界是无涯的，他想长留世间，永远驻留在帝座上，努力把国家治理成千年帝国，同时也永远享受帝位上享有的一切声色之娱。
“你现在还在练习写练师给你的题目？”况且问道。
“都写完了，这才轻松些，若不如此，就是你来了，我也没心思陪你说话。”文宾笑道。