“圣人云,民可使由之,不可使知之。对于这句话,不知道诸位如何看待?由此而推论到本朝的朝政,不知道诸位又有何高论?”
他这么一问,那些秀才就纷纷陷入了沉思。但是许多人沉思了片刻之后,脸上却都露出了一丝恍然之色。
原来,这个问题在前几天清律寺小吏给他们的小册子里面有记载。于此同时记载的,大多都与陈丞相如今的政治、政策有关。
别的不说,坐在角落里的李森此刻心中就冷笑连连。
这个陈丞相一出场,就各种的恩威并济、收买人心。那名叫做王博的清律寺官员,恐怕就是不明不白给他当成陷害掉,并施恩于众多秀才的一个手段。
至于他之后所说的那句话,以及后面所提的问题。则是跟他如今的施政纲领大有关系的一句话。
这个陈丞相是个老学究出身,严重信奉教条理论。他认为对于老百姓要实行愚昧政策,不可以让老百姓知道的太多,不然就容易出乱子。
在他这套理论的展之下,如今已经演变成一切的国家大事,除了祭祀、帝王的婚嫁以外,其他的包括战争、经济、政治在内,乃至于官员的升迁、政策的决定,都不需要劳烦皇帝。直接由丞相、尚书台为的内阁大臣们处理就行。
政治上,要走内阁制度,皇权处于相对独立的架空状态。这就是如今最适合国民的政治体系。
‘民可使由之,不可使知之。’
这句话,其实就是为了他这种大逆不道的政体,而在道义、法理上寻求解释的一句话而已。
倘若此刻场中众人都同意这句话,并且表示赞同的话,那么这名陈丞相在往后数年之中都可以说是高忱无忧了。
若是有人反对,又或者是像李森一样的沉默不言,那么接下来就要采取其他的手段,将李森这种人的政治前途彻底抹杀掉。
对此,场中的许多秀才也跟李森一样心知肚明,但是他们都是热衷于权势的人,因此明知道是坑,也乐意往里面跳,甚至比旁人跳的更为欢快!
唯独李森自己,对此一直都是冷眼旁观,不置可否。
只是一场闹剧罢了,其中的局势李森虽然洞若观火,却无意涉足其中。相比于如何飞黄腾达,步入人生巅峰,李森更在意的是庆王爷府的那几名道士,以及那本大有来历的‘春秋紫薇谶’。