减少律法的条条框框，不至于因为几句牢骚就被抓起来修长城。
将律法的惩罚内容改为教育为主，惩罚为辅。
这样小小的变化，在老秦人的土地上所产生的影响却是巨大的，最初，百姓也不敢出来，到后来，他们小心翼翼的出去散步，互相拜访，渐渐的，他们也就不再像从前那样拘束，在乡野县城，常常能见到几个老头坐在一起吹嘘自己当初跟武安君作战的功勋，吹嘘自己儿子的爵位。
只是在南阳，原先的情况没有半点的好转。
辛梧玩了一个文字游戏，律法是不再禁止，而他的做法就是不禁止，可是也不鼓励。赵括便也不再顾及，直接将自己沿途所看到的说了出来，他说道：“您在南阳做的还是不错的，耕地不断的增加，道路平坦...四通八达，可问题是，作为南阳的太守，您应该要像父母那样对待南阳的百姓...”
“我们开垦耕地是为了让百姓们有充足的农田，修建道路也是为了方便大众...”，赵括不能请求这个时代的官吏将百姓们当作父母来看待，但是起码该将百姓当作自己的孩子来看待啊，都说汉朝继承了秦的制度，而唯一不同的是，汉朝在施行律法治理的同时，加入了一些道德关怀。
汉朝最先成立了对待孤儿寡母，贫苦百姓的救济制度，对官吏的要求是爱民，然后才是才干，汉朝的太守们但凡是被人称赞，史书留名的，都有一个共同点，当他们离开的时候，百姓们聚集在一起，哭着送别，请求他留下来，汉朝的太守们将百姓对自己的喜爱和支持当作是最高的荣誉。
可是在秦国，嘿，你这个黔首还敢呼朋唤友的离开乡里聚集在一起送人？来人啊，抓起来剃胡子！！
所谓“汉家自有制度，本以霸王道杂之”就是这样一个道理，这就是汉朝对比秦朝的一种进步，赵括如今想要做的，就是推动这种进步，如今开始渐渐放开对百姓的太多限制，等到战争结束之后，就可以通过宣讲道德，普讲律法的形式，实现“本以霸王道杂之”的政治体系。
秦汉相隔那么近，可是政治差别真的是十分巨大，看似两者的制度都是一样的，可实际上，两者所要求的东西完全不同，秦国是彻头彻尾的律法治国，不讲半点人情味，官吏们紧皱着眉头，所有的一切都是秩序井然，就如冰冷的秦兵马俑那样，皱着眉头，看着前方，等待着君王的命令。
带着一种强烈的震撼，而继承了他制度的汉朝，汉朝的最高治国理念却是孝，汉朝每一代天子的谥号都是要加孝字，以表现汉朝是以孝治理国家。最初的汉朝，似乎并没有这样的想法，他们只是废除了秦的苛刻治理，给与百姓们修养的时日，没有开始自己的治国理念，直到一位温和的年轻人从代来到长安，继承了天子之位。