“周礼？周礼有可取之处，也有不足之处，我觉得还是很好的。”，其中一个发须花白的老农笑呵呵的说道。
“哦？？您也知礼？”
“乡野愚夫，知道的不多，略微知道一些。”
“您为什么要说周礼有不足之处呢？”
“您既然是儒生，就请让我用孔子来告诉您吧。孔子讲究仁，礼...二三子就是为了礼而来。孔子说礼，是为了什么呢？我觉得是为了稳定啊...他想要用一套礼法来束缚天下人，让他们停止互相残杀，停止违背礼法的行为，他将不符合道德，不符合稳定，不利于天下的行为都称为无礼。”
“他说的哪里是周礼啊，大道畅行，天下为公，选贤与能，讲信修睦，这是周时所能见到的场景嘛？这只是孔子所想要看到一个天下啊，他提出礼，法家提出律，这在本质上是一样的，都是限制人的行为...法家这些年不断的进步，就是在修改自己的律，在发展的基础上制定更有利于稳定，有利于天下的律法，那二三子为什么又要沉迷与过去的礼，而不加以改进呢？”
“用律法与礼法来告诉天下人该做什么，不该做什么，一个束缚身体，一个束缚内心...”
老农侃侃而谈，从孔子谈到了孟子，谈到了荀子，说起荀子，他的话就变得有些多了，他说道：“荀子是看的最透彻的啊，所以你看他教出来的弟子，却都开始钻研起律法来了...二三子这次来，若是为了劝说秦王用分封制，让他登坛封山，让他效仿周天子恢复井田制，礼乐制...那还是回去吧。”
“我料定秦王不会听取这些，秦王完成了大一统，旧的时代和旧的制度已经过去了...”
“当然，若是各位来劝说秦王施行周时的仁礼，抚慰孤寡，救济贫苦，那就是一件好事了。”，周时存在着最简陋的国家福利制度，从周天子到诸侯们每年都会救济一下治下的孤寡，有些时候会设立类似后世的福利院...不过秦国抛弃了这些，斯巴达式的社会不需要怜悯和救济。
那几个老儒生听着老农从孔子谈到荀子，从礼谈到律，说了说法家，聊了会墨家，批了会道家，乃至农医兵阴阳等诸多学派，他们渐渐有些懵了，他们看着面前的老农，嘴唇都有些干涸，他们急忙又请人给自己倒了些水。秦国的文化水平就这么高嘛？？一个在咸阳外耕作的老农就说的自己这些人哑口无言？？
那若是进了咸阳，得要遭受多大的屈辱啊。
他们看着彼此，面面相觑，虽然没有明说，可是心里大概都有些犯怵，要么咱们还是回去吧？
等到老农说完了自己的全部想法，那几个老儒看向他的眼神都有些不太一样了，有一人小心翼翼的问道：“我不曾想到道路上还有您这样被遗失的贤才，不知咸阳内的贤才比起您来如何？”
“我就是个种地的，哪里比得上那些贤才呢？”
几个儒生明白了，他们站起身来，朝着老农一拜，方才说道：“多谢您的教诲，若不是您，只怕我们要前往咸阳受辱了。”，他们感谢了老农，这才坐上车，准备离开，老农却叫住了他们，说道：“咸阳在那边。”
“被您这样一说，我们已经不想要去咸阳了。”
“这是什么话呢？我听闻有志向的人可以为了志向赴死，难道二三子连尝试的勇气都没有嘛？不知道自己的错误，那要怎么去改进呢？”，老农忽然皱起眉头，气质顿时就变了，老儒生们面色大变，急忙下车，再次拜见，称老农为师，他们不敢再上车，步行朝着咸阳赶去。
送走了他们，赵括气呼呼的坐下来，对着身边的展说道：“荀子离开之后，能继承他的人，不知道要等多少年才会出来啊！”
嬴政早就知道儒家多个学派的大儒来咸阳的事情，韩非对嬴政说：“儒家都是些蛀虫，他们不知道时代的变化，只知道回忆不存在的虚假传说，并且要求现在的人也活成那样，他们所带来的不是发展而是退步，若是有这样的人来找您，请您让武士们用棍子将他们打出去！”
就连出身儒家的李斯，都是不客气的说道；“儒家的礼制是繁琐且没有用处的。”
故而，当这些大儒来到王宫的时候，秦王就将韩非给叫来了，他不好直接下场来怼一个学派，毕竟他还需要儒家的官吏，但是韩非就可以怼他们了。与想象之中不同的是，这些大儒们看起来非常的谨慎，嗯，他们很害怕，当得知身边那个人就是天下闻名的韩非子的时候，他们更是如此，面色苍白，浑身颤抖。
咸阳外一个老农就说的自己掩面而走，那这韩非子该可怕到什么地步啊？
他们非常拘束的，非常小心的，提出了自己的想法，请秦王按时救济孤寡，救死扶伤，建立福利院，照顾国内的弱势群体，希望能免掉残疾者的税赋....
嬴政瞪大了双眼，他困惑的看向了一旁的韩非，韩非此刻也是惊讶。
就这？
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