“这才是天下正理，我们学法律的，就是要在种种矛盾中总结出各种条文来。”发言的是徐电。徐电是尚远的朋友毛一波的朋友，1901年在日本东京大学读法律专业。1905年回国，本来是个立宪派，听了课两天之后就变成了社会主义派。
毛一波是浙江人，搭上了幼童留学美国的末班车，回来之后先是在开滦煤矿工作，但是个性比较激进，最后在煤矿混不下去，回江浙办学。办学屡战屡败，倒是欠下一屁股债，对满清的制度更是心灰意冷，竟然成了一个老愤青。这几年要求宪政的风潮一起，毛一波倒是又热心起来，反正在江浙也待不下去了，他干脆跑来北京为了推动宪政上下奔走。对徐电这位小朋友的发言，毛一波倒也不是太支持，“文青上次说的清楚，革命者必然得有仁爱之心。若是一切都抱着斗争之心，那只会无事起风浪。革命是要解决问题，而不是制造问题。”
众人你一言我一语的讨论着，在旁边听着的谢明弦不由得感叹起来，大家不愧是读书人，言语间只谈论革命，决不涉及满清。但是谢明弦知道，这帮人已经彻底抛弃了满清。谢明弦并不认识徐锡麟，也不知道徐锡麟当年对陈克对待满清的态度有种深深的迷惑，“陈克看满清如同墓冢枯骨”。如果谢明弦与徐锡麟能够就这个问题进行探讨，那一定会“惺惺相惜”。凡是接受了陈克理论的与会者，现在对待满清都是这个态度。
看说的差不多了，当值主席尚远说道：“这个问题大家还有什么疑问么？”
众人停下发言，没有人想提出什么新疑问。尚远看众人都没有异议，便说道：“下一个问题，蜂窝煤厂会在继续发展中会遇到什么样的困难，这些困难会来自何处？”
谢明弦参加了多次北京党小组的会议，他已经大概总结出这些会议的主持流程。
1、讲述社会主义的优越性。在这次会议里面就是新工厂如何的先进。
2、讲述当前政治的落后性和破坏性。这就是尚远提出的朝廷政策对新工厂的破坏。
3、如果有了一个根据地之后，应该如何针对这些问题进行针对性的解决。这部分内容都是在未来的根据地，也就是尚远的就任的县，该怎么去建设新的社会制度。
三部曲周而复始，反复教育引导。与会的人里面都算是社会中坚阶层出身，尚远还是未来的县令，会在1906年到安徽就任。所以这样的会议目的无外乎告诉大家，我们有可以充分施展能力的空间。但是，按照旧有的那套政治体制来搞是不行的，按照孙中山那些乱党们的口号来搞也是不行的。必须真正的进行革命才行。
不能不说，这种教育方式十分有效，不管别人信不信陈克的理论，反正谢明弦是信了。陈克一直强调，“阶级斗争，一抓就灵。”当今的天下，大到国家，小到家族家庭，都是按照现有的传统模式，由各种大大小小的暴君统治着。必须进行一场深入社会最底层的革命，必须进行一场深入百姓灵魂的革命。把中国旧有秩序彻底粉碎之后，再按照新的模式重新组合起来。
谢明弦并不想否定陈克的这种论述，他自己有着切身的感受。谢明弦出身湖北的一个中等地主家族，他母亲是妾，所以从小谢明弦就明白了一件事，“夹着尾巴做人。”他必须能够掩饰住对自己冷酷粗暴父亲的不满，对于父亲那正房妻子的不满，对于几个正房所生的哥哥弟弟的不满。因为他们看不起自己，认为谢明弦没有资格得到任何家族的财富和资源。谢明弦很聪明，从他幼年时期谢明弦就经常被正妻无缘无故的责骂，被正妻的儿子们故意欺负。给他人生早期留下深刻印象的教训是，在刚上私塾之后，谢明弦展现出了读书的天份，在老师的几次考试中，谢明弦都表现优异，被老师称赞了。老师在谢明弦家做客的时候，向谢明弦的父亲赞扬了几句。谢明弦的父亲第一次给了这个儿子一个笑容，平淡的说了句“干得好。”