郑宏康当然有钱。
只是都存在存折里。
之前因为身什么证失效了，存折也用不起，前几天他重新恢复了证件，本意是自己亲自去取，奈何腿断了，打着石膏板，去不了。
最后一脸不情愿的把存折交给裴雨欢。
「先取一千。」
裴雨欢：「哼。」
直接去邮什么局把折子里的钱都取了出来，一毛都不剩，完了还把折子注销了。
拿着沉甸甸的五千块钱，她毫不客气的装进了自己的小钱包，夫妻共同财产嘛，没毛病，至于郑宏康那头，想治就治呗，正好让他死心。
毕竟，她对自己的力度，很有信心。
于是在郑宏康去了一趟县医院做了详细的检查后，最终得到一个令人心碎的结果。
就……
挺让人遗憾的。
呵呵。
对此。
保住教廷，甚至于不惜牺牲基督世界的利益。
其中的道理也非常简单，只要教廷还在，只要教廷对基督世界的统治还在，区区一点钱财算得什么？欧洲的上亿信徒会源源不断的给教廷上供。
然而如果教廷都不在了，那就真的什么都不复存在了。
听到这，崇祯便笑吟吟的将目光投向斐迪南三世等君主以及首相。
结果也不出崇祯的意料，斐迪南三世、马扎然等不约而同跳出来表示反对。
说真的，斐迪南三世、马扎然等世俗君主以及首相等，真的看不出崇祯的这个条件对他们只有好处，而没有坏处。
好处是加强了世俗君主的权力。
毕竟从今往后不需要教廷的加冕了嘛。
而且基督教的旧有的礼仪仍旧还存在，比如说各国境内的大教堂仍然存在，唯一就是教堂的主持需要来自大明的掌教任免。
但是这又有什么关系，因为每座教堂的主持都只能从本教堂的神甫中产生，大明的掌教也只能在备用人选中选择，再说了，基督教已经丧失了加冕王权的权力，谁来当各个教堂的主持对王国还有什么影响？没影响！
反正马扎然他们想不出存在什么坏处。
所以，这根本就不是阴谋，而是阳谋。
最终的结果也是不言而喻，这一提议遭到了所有世俗君主、首相或者代表的支持，仅只有教皇亚历山大七世激烈反对，但是亚历山大七世自己都只是个阶下囚，他的反对又能有什么用？所以罗马和议很快就签署正式文件。
崇祯29年正月十五，元宵节的这一天，罗马和约正式签署。
以斐迪南三世为首的欧洲君主、首相以及代表们心情愉快的在和约上签字，这些个君主首相以及代表们并不知道，随着这一份和约的签署，整个基督世界正式碎片化，真正的战乱年代，正在大踏步的逼近。