方鉴牵着三太子，与法海一同驾云而行，二人一路上边走边聊，方鉴也知道了法海此次是来向白马菩萨和法藏菩萨求经的。
半个时辰后，方鉴与法海来到了一座巍峨锦绣的群山之间，方鉴放眼望去，只见群山连绵之中，一座佛寺隐落于其间。
在那佛寺四周生长着葱翠的林木，古木森森遮天蔽日，让那佛寺显得无比清幽宁静，而白马菩萨与法藏菩萨都居于此间。
白马菩萨摄摩腾，法藏菩萨竺法兰，这两位菩萨乃是佛门八宗之一的‘律宗’之祖。
律宗，是佛门中一个很特殊的法宗，他们专门修习佛法戒律，以传戒守律为第一要旨。
律宗将教理分为‘戒法、戒体、戒行、戒相’四科，他们认为无论佛门弟子，还是佛门信众，都要严守佛祖定下的戒律，以达到‘防非止恶’的目的。
从大方向来说，律宗是和天庭的天律有一定相似之处的，不过天条是三界众生所有神仙生灵的天条，而律宗则只规定与佛门有关的修士信众。
而法海在人间之时，其所行所为便很符和律宗的特点，白素贞报恩入世与许仙成亲，法海屡次规劝她早早归返山林，潜行修道，早成正果。
白素贞也是情系许仙，并未听从法海劝谏，后来法海将许仙带至金山寺想要收他入佛门，便发生了水漫金山一事，事情逐渐闹得不可收场。
法海认为，人妖有别，各有界分，妖不能擅自入人间，更不能擅自和凡人成亲，这样会扰乱人间秩序。
而法海自己又是一位高僧，认为自己有责任维护人间的秩序，所以白素贞、岑碧青在人间长留不去，明显已经越过了人妖间界，所以应当规劝其离开，如果其不离开，就只能动用手段降妖了。
这也是为什么方鉴会觉得法海的气质和自己有那么一点相似，因为两个人都是坚定地维护律法秩序的人。
却说白马菩萨摄摩腾和法藏菩萨竺法兰，这两位可能声名不显，但他们不仅是律宗之祖，也是华夏佛门初祖。
白马菩萨圣号是去‘白马寺’之义，白马寺也是佛教传入华夏后的第一座佛寺。
片刻后，方鉴与法海已经落到了山寺门前，此时法海想方鉴说道：“此乃妙云山，乃是两位菩萨清修之道场。”
方鉴点了点头，正要说话，却见山寺内走出两名小沙弥来，两名小沙弥来到了方鉴和法海面前，双手合十拜道：“二位菩萨已知鸿清真人、法海禅师前来，特命我二人前来相迎。”
法海微微颔首道：“有劳。”
“不敢。”两个小沙弥连忙恭身言道。
随即左边的小沙弥朝方鉴道：“二位菩萨请鸿清真人法驾往雨鸣台一会。”
右边的小沙弥则朝法海说道：“二位菩萨请法海禅师往烟灵阁少歇，稍待片刻。”
“是。”法海双手合十，恭身应道。
随后法海便随那名小沙弥往烟灵阁去了，而方鉴则被另一名小沙弥领到了雨鸣台。
莲影绰绰，风铃声声，雨丝渺渺，玉蝉清鸣。
方鉴抬头看去，只见两位身着袈裟，身形清瘦，佛光灵渺，脑后一轮金光映照的菩萨盘坐在雨鸣台上，正是白马菩萨摄摩腾与法藏菩萨竺法兰。
方鉴登上台区，二位菩萨当即起身合十道：“阿弥陀佛，鸿清真人法驾降临妙云山，令山寺蓬荜生辉，瑞象成霞。”
方鉴淡淡一笑，然后稽首还礼道：“二位菩萨言重了。”