当时汉宣帝为了进一步统一儒家学说，加强思想统治，于甘露三年(公元前51)诏萧望之、刘向、韦玄成、薛广德、施雠、梁丘临、林尊、周堪、张山拊等儒生，在长安未央宫北的石渠阁讲论五经异同。
最终在会议后确定了西汉中后期“内儒外法”的指导思想。
汉宣帝曾经对太子说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”
其中霸道就是法家思想，王道则是儒家思想。
李瑁对其深以为然。
所以也想召开大唐版的“石渠阁会议”。
萧嵩也猜到了皇帝的意思。
他还更进一步，以为皇帝是想要排斥异族之人。
毕竟儒学就是看不起夷狄，一直的口号就是尊王攘夷。
萧嵩劝谏道：“陛下，我大唐疆域万里，远胜汉朝。”
“太宗时期为我大唐建国立下汗马功劳的邳国公长孙顺德、鄂国公尉迟恭、申国公高士廉、赵国公长孙无忌都是鲜卑族人，刘文静、刘宏基、刘政会是南匈奴人，屈突通是五胡之一的奚族人。”
李瑁大概一数，凌烟阁中的二十四位功臣中有一半是异族人。
萧嵩继续说道：“就算是现在，我大唐依旧有不少异族将领。”
“高仙芝，高句丽人，现被陛下关在天牢之中。”
“哥舒翰，西突厥人，现任左卫郎将，正在陛下的重建之后的北衙禁军中。”
“仆固怀恩，铁勒仆骨部人，现任朔方节度副使。”
“李光弼，契丹族人，被陛下任命为潼关副将。”
“史思明，宁夷州突厥人，现任知平卢军事。”
“安禄山，西域胡人，现任平卢军兵马使，营州都督！”