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3. 第 3 章(2 / 5)

“我所谓的神不是宗教意义上的神,一切未知都是神。人对未知天生存在敬畏之心,敬之为神明,惧之为妖魔,一切都由人的心念而生。宗教里的神,我理解为更高的文明,或者是更高维的存在,他们有高于我们的能力,便是所谓的神通之处。就好比,人于蚂蚁而言,就是神。”

“前者你在否认神存在,认为一切都是心理作祟。后者,你是在用科学解释神的存在吗?”容羽歌没想到本该装神弄鬼的卫明溪首先就否认了神的存在,这让她有点措手不及。容羽歌万万没想到卫明溪的装神弄鬼,竟然还用科学理论做奠基。

“也可以这么理解。”卫明溪没有否认道。

“你提出的灵魂疗愈可是明确承认灵魂的存在,你又否认神的存在,现在又加入了科学理论,不是很像一锅四不像的大杂烩吗?”容羽歌质问道。

“我尊崇唯心主义,但是我并不否定唯物主义。唯心主义和唯物主义更像是这个世界的两种语言。这两种语言对世界的描述就像是不同学科对同一事物的不同描述,因侧重点不同,角度不同,呈现的象也不同。它们有相同的目标,就是让人更好的,更全面的认知这个世界。”卫明溪觉得两者并不冲突。

只要卫明溪有明确她装神弄鬼的立场,自己就能用科学和唯物的立场反驳她,她却狡猾的把唯心主义和唯物主义结合在了一起,逻辑自洽。真是新型邪|教,与时俱进。

“唯物主义是可以被科学论证,可唯心主义那些论点却无法被论证,很显然唯心主义并不适用来认知世界。”容羽歌自然不会轻易认输。

“你用解数学的思路来解语文题不适合,同样,你用唯物主义来理解唯心主义也不合适。”卫明溪见招拆招。

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