“有个屁用，小鼓之类的就算了吧，搬出来也没啥用。至于定音鼓，可以是可以，但风格与架子鼓有一些不一样。勉强加进去，不但没什么用，反而破坏了原来的风格。”
伯明翰音乐学院的学子无比的郁闷。
他们知道，其实他们在后台搬出架子鼓来之后，这就有一些破坏了之前的风格。
不不不，其实不只是在鼓之前，在电吉他，贝斯出来之时，他便破坏了。
因为之前不管是竖琴还是小提琴，伯明翰音乐学院演奏的都是古典音乐。
可是，那什么电吉他，贝斯，包括现在节奏感很强的电吉他，完全是流行风格。
一个是古典风格，另一个却是流行风格，强行加在一起，完全是不沦不类。
“那华国那一边的怎么一大堆乐器加进去，怎么就没有破坏风格？”
边上几位看客明显有一些不满。
“这你就不了解华国的文化了。”
有几位对华国文化很研究的学子说道：“华国文化其实并不是一个侵略性很强的文化。但是你以为华国文化就不厉害吗，不，他们的厉害之处就在于他们的文化哪怕没有侵略性，但却比那些侵略性文化更为的恐怖。至于原因，那便是华国文化具有极强的包容性。”
“包容？”
“是的。”
“什么意思？”
“打个比方吧，在我们国家，白人是白人，黑人是黑人，是不是。”
“当然，白人与黑人完全不同的种族。”
“但在华国并不一样。就说胡人吧，其实在华国历史当中，胡人原本并不是华国人。但是，在华国文化的包容当中，胡人与华国人经过几千年的融合，胡人也变成了真正的华国人。这就是你可以看到为什么有很多长着我们西方脸孔的人，他们并不是我们欧洲人，而是华国人。”
也正因为华国文化的包容性，从而才使得华国音乐具有无限的可能。
他们不仅可以用自己的乐器演奏出无数的乐曲，同时，在他们的乐曲当中，不管是加入什么样的乐器，都可以用包容的方式将他们融合进入。并且，这个融合之后，并不会有任何的不适。
“你的意思是说，华国的音乐也与他们的文化一样，具有极强的包容性。”
“没错。”
“那个胡人是华国的少数民族吧。”
“是的。”
“我好像记得，华国有56个民族，55个少数民族。”
“对。”
“那岂不是说，华国56个民族就有56种鼓？”
“这个，或许有吧。”
这位学子有一些不太确定。
但是，华国燕大学子却给予了他们答案。
后台当中，数十位学子真的搬出了56架完全不同种类的鼓。
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