宣平沙一条一条地说过去，常年在后方屯田的宣雪暖已经反应了过来，面色越来越难看。
打仗要消耗多少钱粮，没有人比宣雪暖这个总是在后方精打细算的“小管家婆”更懂。十万大军听起来声势壮大，实际要养活这么多人根本就是一件难以想象的苦差事。朝廷不愿出一粟一稻，为了养活这十万大军，他们每过一城都要留人在后方开荒屯田，困难时更是要一个子掰成两个子来花。就这样，军中将士也经常会有断顿的时候。
要不是白凤公主早年建立了严格完备的内部体系，又有谢秀衣坐镇军中，仅凭宣雪暖和宣平沙两人，根本无法保住这份庞大的“遗产”。
管理一支军队，这其中的经济运作与日常损耗涉及庞大的资源走向。所以要不怎么说太平盛世时的武将都苦？因为军费是一块最肥的肥肉，谁不想上来啃一口？没有严明的奖惩制度与长期稳定的收入，将士凭什么随主将打生打死？凭主将几句好听的口号和自身坚定的信念吗？笑话。
人吃不饱饭时，那些都是空的。
所以造反中的“高筑墙，广积粮，缓称王”，每一句都是再真实不过的经验之谈。另一个世界中名将岳飞的军号“冻死不折屋，饿死不虏掠”，背后代表的也是严明苛刻的军纪以及一套完善齐备的管理制度。
“不抄富户，不征良田，好，好一个贤明仁义的悲弥王……！”宣雪暖怒极反笑，紧咬后槽牙，“对降将都宽容如此，想必对追随自己的将士一定更‘宽容’吧？入城的兵卒杀良冒功、掠夺粮食、抢占妇女之类的‘小错’，在‘贤王’眼中大概也算不得什么事。”
为了贤名而不吃大户的悲弥王要如何犒劳自己麾下的将士？除了让百姓流血，还能有什么法子。
所以战事僵持了这么多年，夏国依旧是“白骨露于野，千里无鸡鸣”，也无怪乎世间到处流传悲弥王的“美名”。那是因为那些能读书识字的人都是坐在餐桌上分食鲜肉的饕客，而被抽筋剥皮、敲骨吸髓的人根本就发不出声。
“家国从来都不是君主个人的所有物，更不是从袖袋中掏出来就能赠人的铜钱银子。”
“一寸江山一寸血，每一座城池，每一个城镇都是百姓的血肉堆砌起来的温热之躯。”宣平沙伸手轻抚妹妹剧烈起伏的背脊，助她吐出心口淤积的那口怒气，“谢豫之过，在于他将立庸城视作自己的所有物，将咸临视作君主的所有物。他太过想当然，以为自己为百姓找个‘明主’便对得起苍生。可他没意识到，献城，献出去的不仅是土地，还有扎根其上的无数百姓。”
“人为鱼肉时，难道还能祈祷屠夫能不落刀子？不过是看刀子落在何处罢了。他从未真正将百姓看进眼里，所以他以为自己冠冕堂皇的理由可以说服谢姨。可悲的是，他是真的认为自己在行\为天下计，为百姓谋\的大义之举。”
宣平沙语气平静，却又突然话音一转：“不过，这也是悲弥王的目的。说到底，若悲弥王真的兵临城下，天子会被枭首，百姓会被剥削，但世家贵族却还能安然无恙，永享荣华富贵。要这么说的话，他们的确无所谓谁来掌控天下，悲弥王的事迹流传出去，墙头草自然是一茬又一茬。”
“真正流传千古的明君，当下的名声绝对不可能漂亮。因为至少在当下，皇朝的衰弱源于土地兼并，国君若想要延续国家命脉，那他与地主便是无法和解的仇敌。”
宣雪暖缓缓吐出一口郁气，恹着眉头道：“所以书中写就的仁义之师其实并不存在，是吗？”
“不，怎么会。”出乎意料，宣平沙反而否决了这一点，“谢姨告诉我们这些，只是想告诉我们不要成为悲弥王那样当下声名显赫实际遗臭万年的‘贤王’罢了。一个国家的进步，不仅要看平民百姓的生活是否富足，也要看治理子民的阶层是否有足够的觉悟。”
“摒弃个人私欲，只为族群的强大而奋斗的觉悟。”
宣平沙偏头用脑袋碰了碰妹妹低垂的头颅：“毕竟，君主官僚，也是苍生啊。”
宣雪暖抿了抿唇，也像头小牛犊一样不甘示弱地顶了回去。
谢秀衣坐在轮椅上，眉眼含笑地看着两个头碰头的孩子，两个孩子眉心间浅浅的印记泛着似有若无的光泽，一者金红，一者深绿。
白凤，真想让你也见见啊。谢秀衣阖上眼帘。我们正在觉醒的人皇与大巫。：，，