少言，我的这番话，你务必牢记心中，明白了吗？”
……
“您可是著有《先军开国论》，鼓吹先强军、后安内、再开国的大明朱皇爷？在下佐久间象山，久仰皇爷大明，愿随皇爷往香港一行，不知可否？”
佐久间象山？什么的干活？朱济世有些不确定地看着一个正给自己行大礼的日本中年人，当然也是武士打扮，不过刀子已经让锦衣卫给下了。
这个人的中文极为流利，想必是日本的“大儒”，似乎和左宗棠还交上了朋友。朱济世从横滨回到水户藩邸时，就看见他和左宗棠在热烈交谈。能入左宗棠法眼的人物，想来也不是泛泛之辈了！
“明公，这位佐久间象山是第一个在日本鼓吹‘新朱学’的名士，他依着您‘中学为本、西学为用’的主张，提出了‘和魂洋才’说。还在江户神田开设了象山书院，传授西学、儒学，您所著的各种介绍西洋风物的书籍，在象山书院都有收藏。对了，象山先生还是胜义舟的老师，对西洋兵学也极有研究。”
左宗棠拈着胡须，笑咪咪地给朱济世介绍这位佐久间象山的情况。如果朱济世的历史功底稍好一些，大概不用左宗棠介绍，也能知道这位佐久间象山是何等大名鼎鼎的人物了。
在历史上，如果说魏源是第一个睁开眼睛看shijie的中国人，那么这位佐久间象山便是第一个睁开眼睛用望远镜看shijie的日本人了！之所以是用望远镜看，因为他对shijie的了解和掌握，远比魏源深刻。而且他所提出的“和魂洋用”说和“一等强国”说，几乎就是日本维修开国和后来走上军国主义道路的指导思想！而这种思想又同朱济世的“中学为本、西学为用”和“先军开国论”不谋而合。