这就直接突破了儒学天下之财有定数的桎梏。因为如果财富不变，金银铜作为财富中分离出的一部分，要么也不变，要么与其余部分此消彼长。但无论如何都明显与过往的乱世人口凋零，财富匮乏，而盛世人口增长，财物富足相矛盾。
而且一旦金银铜与财富其余部分是此消彼长的关系，那使用的金银铜越多，其他财富越少，百姓越贫困。那官府首要做的就是关闭铸币作坊。任由民间以物易物才是财富最为富足。这明显是与常识相悖了。哪怕是儒生，也不可能接受这样的推论的。侪
在沈一贯这里，货币与财富是相互促进的关系。就是货币越多，财富越多。相反，货币越少，财富越少。
但货币与财富的关系并不是严格对应的。因为沈一贯从郑大何大两人那里了解了商业，发现商人在资产配置与货币交易的差异。
发现商人的经营，作坊、物件虽多，但却不一定都需要货币，只有那些等待交易结算的东西，才需要去确定价格。因而，沈一贯还引入了流通的概念。