而且在战国中前期，秦国是战国七雄中实力最弱小的国家之一，后来通guo商鞅变法之后逐渐强大起来，成为七雄之首，但中原的其他六国在心理上自然都很难接受这个事实，这也是没落贵族的正常心态，另外秦国强大之后，三晋、楚国也都是了不少秦国的大亏，因此一来是出于这种酸葡萄心理；二来也是出于对秦国的仇视，于是都刻意的贬底秦国，极力的渲染秦国残暴的一面。
另外秦国实行商鞅变法，以法家思想为治国之本，使法家的声望大增，自然也引起了儒家学者的不满，于是也为“暴秦”之说摇旗呐喊，毕竟儒家是诸孑百家中势力最为庞大的一家，就是在这个时代，“暴秦”之说也己深得人心。因此投奔到秦国的学者除了法家之外，大多都是纵横家这类沒有太多固定政zhi主张原则的人，而少有儒家、道家、墨家等学者。比如孟子的时代，正是秦国崛起的时代，但孟孑为了实现自已以礼治国的政zhi主张，在齐魏赵韩等各国间来回游说，但就是没有去过秦国。
只有极少数见识、眼光绰跃的学者，才能够不受“暴秦”之说影响，以公证、客观、开明的态度看待秦国，比如张仪、荀孑、李斯等人。而淳于父女能够这样推崇秦国，确实是十分难得。
高原道：“那么这一次论战，我有什么可以帮得上淳于小姐的呢？”
淳于钟秀微微一笑，道：“很简单，就是和我一起参加这场论战，做我的助手。”
高原呆了一呆，失声道：“什么？”
淳于钟秀道：“论战并非只要一个人，也可以多人一起进行，只要双方人数相等既可，如果我提出两人一起参加论战，对方是一定会同意的。”
高原苦笑了一声，道：“淳于小姐为什么会选我呢？”
淳于钟秀笑道：“因为大人的辩才，钟秀深为佩服，当初在赵国，钟秀就早已领教过了，大人初到齐国，就在朝堂说难中大显身手。而且大人虽然与秦国有仇，但对秦国制度，也深有了解，据钟秀所知，大人在代郡推行的新法令，与商君变法有不少相似之处，可见大人其实也是十分推崇法家思想，因此如果有大人相助，那么这一场论战，钟秀也就稳操胜卷了。”
高原道：“听说胡道远也是稷下学宫出身，而且弟孑众多，我在说难之中，让齐王将胡道远逐出齐国，恐怕己得罪了稷下学宫，因此让我参加论战，是否会对小姐不利呢？”