孕妇体弱要滋补身体。法师允许在寺里杀鸡给孕妇补身子,但是因为长年不吃肉,寺里僧人们闻到肉味全吐了。
食物短缺时,法师亲自看守饭堂,宁可让自己和僧众挨饿,也要受灾村民和产妇吃饱。
孕妇要生产了,僧人们把三张禅凳拼成一张床。晚间黑暗,有孕妇难产,僧人们给周围点上火把,帮助郎中稳婆们照亮,使得孕妇顺利完成生产。
佛门讲究戒荤腥、杀生、血光。这一次,罗汉寺的僧人们算是全破了。
沈凤书说到这里的时候,已经有好几声威严的佛号声响起。
阿弥陀佛!有人当场呵斥出声:这僧人,却是因为世俗之人,连佛门忌讳都不顾了吗?
的确,当时也有人同样说过这样的话。沈凤书直接顺着那人的话接了过来:法师也当场回答,见死不救才是最大的忌讳,除了这个忌讳,其它的都不是忌讳了。
阿弥陀佛!第二次响起的这批佛号,声音中就多了不少悲天悯人的意味。刚刚喝斥的声音,再没有听到过。
这次大家也只是念佛号,却再没人打断沈凤书的话了。
如同有天意一般,在地震期间,一共有一百零八个婴儿在罗汉寺降生。沈凤书等大家念完佛号,才接着说道:震后,那一百零八个婴儿的母亲,每人从自家孩子的襁褓上剪下一块布,亲自动手缝成了一件百纳袈裟,送给了那位法师。从此之后,每一年地震那一日,法师都会穿上这件袈裟为民众祈福。
咝!听故事的法师们都没有说话,怕打断沈凤书的讲述,可沈凤书却能清楚的听到一片倒吸冷气的声音。
这件百纳袈裟,做工杂乱,谈不上什么手艺,而且什么样的布料都有,棉麻丝毛俱全,或许再次犯了佛门袈裟不许用某些材料的忌讳。上面没有佛门至宝点缀,既没有加持什么佛门咒语,更不是什么精心炼制的法器,只有一百零八位母亲和孩子的感恩与对法师的祈福,只是一件无论从手工到布料都烂的不能再烂的袈裟。可这一件百纳袈裟,比起上一件锦斓袈裟来说,却又如何?