天在上，地在下；上有青天，下有厚土；天为造物之主，地为养物之府；天统领万物，地容纳万物。
因为天地确立了上下位置，所以八卦用乾坤两個符号代表天和地，高和低，远和近，上和下，贵和贱。
天尊地卑，不是说地比天低一个等级，而是说天上地下，天远地近。
先天八卦以天地定上下，把日月、山泽、雷风这六大物象分布于天地之间。
如果以人道来比喻“天地定位”的话，就是以夫妇来定位，乾为男，坤为女，它们代表着天地乾坤阴阳二气的交感。
从卦象上看，乾卦对应坤卦，兑卦对应艮卦，离卦对应北方坎卦，震卦对应巽卦。
从卦象上说，每组卦象均有三阴三阳。
所以，先天八卦带给我们的启示是阴阳平衡，也就是说天地之道是平衡之道。
玄尘无法像圣人讲道一样舌绽莲花，引动天花乱坠，地涌金莲等异象，但也毫无保留的将自己对阴阳八卦的见解倾囊相授，毫无保留的讲了出来。
讲罢，众人都似有所悟，连老子都点头以示认可。
“你觉得何为圣人？或者说该如何成圣？”
老子忽然发问，倒是令玄尘一怔，老子肯定不会不知道什么是圣人，这是在考核自己。
圣人是目前洪荒修行的顶峰，无数修行者期盼达成的境界，但是又不只是境界。
圣人无名，神人无功，至人无己。
“弟子以为圣人需做到三立，方为圣人。”
“何谓三立？”老子问道。
“三立当为立德、立功、立言。”
“立德，即道德，需树立高尚的道德；立功，即为天地众生做出贡献，比如像三位圣人一样建立大教获得功德；立言，即提出具有真知灼见的言论，如无为之道，如阐释之道，如截天之道。”玄尘答道。
“那你觉得如何才能立德、立功、立言？”老子再次问道。
“人当有三见，见天地，见众生，见自己。见天地，知敬畏，所以谦卑；见众生，懂怜悯，所以宽容；见自己，明归途，所以豁达。”
“欲要立德、立功、立言，先要见天地，见众生，见自己。”玄尘想了想答道。
众人看着两人一问一答，皆是一头雾水，不到其中真意。
唯有三位圣人和玄尘知道这是在提点自己，修道先修心。
老子听见玄尘的回答，不禁笑道：“善，你能想明白这些，大道可期。”
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