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第二百二十五章 三教合一,心宗雏形(2 / 2)

人间界排斥大罗金仙以上修士,一旦晋升准圣,就会被此界之力排除在外。

只是玄尘也没想到,紧那罗居然是在凡间待上瘾了。

“悟道休言天命,修行勿取真经。一悲一喜一枯荣,哪个前生注定?袈裟本无清净,红尘不染性空。幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。”

“欲修仙道,先修人道,人道未修,仙道远矣。”

“紧那罗师弟有这般觉悟,倒是让我自愧不如,至少让我舍弃自身修行,只为了普渡众生我是做不到的。”

玄尘微微一笑,人世间有紧那罗这样的人是幸事。

这样的人越多越好。

他说的也是实话,至少他是做不到舍弃自身修行,去帮助他人的,有能力他或许会帮,没有能力他也只会冷眼旁观。

如果紧那罗真的做到了他说的,将来成佛作祖不是问题。

洪荒之中修士众多,大罗准圣如过江之鲫,却少有人在乎凡人的感受,就连他也是如此,如今以人间界为局,引诸圣下场。

这都是他一厢情愿的行为。

他认为这样对人族的发展有利,却从来没有问过那些凡人的意见。

不知何时,他距离一个人越来越远了。

很早以前他就意识到了这一点,因此得了崆峒印却是将其给了神农。

因为他做不到舍己为人,为人族付出一切。

他秉信的一直是穷则独善其身,富则兼济天下,但他这样的人多了,世间难免显得浑浊,也需要燧人氏那种燃烧自己,照亮别人的人存在。

从女娲娘娘创造人族后的懵懂迷茫,再到带领人族于洪荒之中艰难求存,虽筚路蓝缕,困难重重,却从未想过退缩。

这就是玄尘选择燧人氏,并一步步帮助其转世烈山氏,最终成为人道圣人神农的缘故。

紧那罗似有所悟,感叹道:“师兄,看是比我透彻多了,只是我在这人间界画地为牢,也只能帮助少部分人,却也救不了众生,众生还需自渡才行。”

他在人间界这几万年,见过太多生离死别,也见过太多祸福和苦难。

有人怨天尤人,随波逐流。

有人怒斥不公,拼命反抗。

有人笑经沧桑,将苦难当做上天对自己的历练。

有人诉说不幸,将一切都归咎于前世和上天。

总之,世间百态,他都见过,也不再想着度化每一个人,有的人,将命运寄托于虚妄的事物之上已经是无可救药了。

只有内心还有着希望之人,他才会出手相助。

若是其本就屈服于命运,他救的了一次,也救不了他一辈子。

他曾经救过一个奴隶,可奴性已经根植在其骨髓中,自己救了对方却不仅得不到其感谢,还责怪自己让其得罪了奴隶主。

玄尘看着紧那罗一脸唏嘘的模样,就知道其这些年一定经历了不少,心中一动,问道:“师弟可知道孔丘?”

紧那罗点了点头,说道:“当今儒家的领袖,自然知道。”

玄尘笑道:“那你知不知道他也是师尊收的弟子,我听说他想要将儒学思想传遍人间界,令所有人都能明礼,让众生皆有书可读,他能做的事情,你就不能做吗?紧那罗师弟何不将自渡之法传遍人间,令人人都可度过苦海,通向彼岸呢?”

在玄尘看来,紧那罗虽然如今改修玄门功法,但骨子里依旧是佛门经义。

兼修佛道,若是其能将儒释道经义全部融会贯通,未必不能走出一条康庄大道来。

让众生皆有自渡之法,这也与截教为众生截取一线天机的教义不谋而合,而紧那罗却是最适合做这个的人。

紧那罗双手合十,说道:“还请师兄指教!”

他还是第一次知道,孔丘居然也是通天教主收的弟子。

玄尘一本正经的说道:“佛为心,道为骨,儒为表,不外如是,佛即真实心,清净心,没有一番修行无法得到,道是修行的道路,虽然艰辛但必不可少,如同骨头一般,做人做事要像儒家一般谦和礼让,而这些都要从大度心一步步做起。”

“为人处事为表,以儒家诚、敬、仁、义、礼、智、信等人生哲学为践行。”

“精神内守为骨,以道家无为、清静、离欲、自守等出尘道慧为中坚。

“圆满自性为心,以佛家明心、见性、福慧双修、自他两利、悲智双运等智慧为指引。”

这也是对佛门大兴的一种抵御。

既然西方大兴、佛门大兴不可避免,为什么不直接走出一条最适合东方的佛法呢?

玄尘的话语有如雷音霹雳,当头棒喝,击在紧那罗心头,令其恍然大悟,当即说道:“多谢师兄指点。”

他心中已经有了一个想法,就是集三教之所长,开创心宗。

心宗,顾名思义,便是以心为主,见性即佛。

不拜菩萨,不拜佛陀。

只要自身愿意,自身便是佛,众生皆可自渡,皆可成佛。

而就在玄尘忽悠紧那罗的时候,十天君也是来到了函谷关,即秦完、赵江、董全、袁角、金光圣母、孙良、白礼、姚宾、王变、张绍十人。

十人布下的十绝阵,可以说是威力无穷,只比九曲黄河阵稍弱。

六国联军这边,也是请来了不少高手。

大战,一触即发。

(本章完)

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