缝纫机，穿越者们只带了两台。还是脚蹬手转的老式缝纫机那种。
宋士达在穿越前上报的设备名单受到了建国安同样的待遇。
“缝纫机，只要材料，数ju对头，我一个人给你车出来铸出来，你信是不信？带什么码边机？你带激光剪布机得了……白白浪费我们吨位……我最讨厌理科生冒充理工生了，记住，是机加工改变了历史……”
最后论证，带两台缝纫机才能把效益最大化。
收复台北地区，是明人们主动来帮忙，就像以前农村人家盖房子杀猪一样。他们死活不要工钱，那么汉唐集团给点儿福利吧。于是为了这一百多明人劳工，宋士达三笔两笔画好了设计：宽松版中华立领。
可设计好后，宋士达现自己忘了这个时代是个没有塑料扣子和领子衬垫的时代。
扣子好办，找木工车，一样用的，弄不好还有古朴美呢。可领子呢？孙德董事说，等着樟脑的生产能够量化了，他可以提供赛璐璐当衬垫。
可现在就要啊，索性中华立领改无领了，又根据天气将要变热的现实，把袖子也改成半截式的。
穿越者们是真心不要“领袖”啊。
鞋子的问题好办，当得知收获了众多的鹿皮后，宋士达立刻不在乎原先准备最后上场的那些军鞋了。那是给穿越者们过上了最悲惨的生活时预备的。
目前看，毫无此迹象，于是可以大方地送给明人了，人家主动帮忙，咱们不能小气了不是。穿越者们都嫌穿着它太土了。以后，不久的将来，我们将一水的小鹿皮皮鞋、军鞋。橡胶的问题，穿越者们对此淡淡地一笑。在他们的心里，橡胶和棉花都在一个等级之中。
可真没想到穿越者们不在乎的东西，却成了明人的最爱。事先穿越者们还以为明人会爱上肥皂，那可是雕牌的透明的，每个人还只能分半块。毕竟大家都要在一条船上，有了异味大家同呼吸啊。
明人们看了一眼，听明白是给他们洗澡用的，立刻不理会了，却拿着鞋子翻来覆去地看，甚至很快找到办法，自己就穿上鞋带儿，都没听穿越者们的介绍。还打了漂亮的蝴蝶结……说错了，是水手结。
他们几乎都把脚上的生牛皮底，松木片衬，棉麻布边的敞口鞋丢了，这才是真正的“如弃敝履”。
真心好，轻便跟脚，还不滑。明人们跳了跳，还有弹性呢。穿越者们似乎忘了给他们袜子了，不对，应叫足衣。没办法，织袜机还在纸面上，等安装好再放存货吧。李子强董事的评价有一定道理，这真是透着一股小家子气。好在明人们比较大度，没有人在乎。
这几天，倪但理牧师一直冷眼旁观着一qie，并极力把自己内心里的恐惧转变成对上帝更加的虔诚。
这些人没有苛刻地待他。本来他是做了面对死亡之旅的打算，也许不会活着回来了！
这些自称汉唐集团的人给他提供的条件至少不比那些明人差。明人可以去食堂吃饭，他则是有明人把食物给他送到房间里。而且是一天三顿饭。
汉唐集团的人第一天提供的食物很美味。虽然仍是以稻米为主食，但像他这样的欧洲人早都适应了，人从来没有适应不了的环境。
在欧洲，这个时期，人们都认为天使一天只吃一顿饭，普通人一天吃两顿饭，只有魔鬼才一天吃三顿饭！
倪但理牧师一边吃着，一边在心里骂着他们，当然穿越者们不会知道的。他可以不吃这么多，但实在没办法，他太饿了。他要有好一点的体li去解救那些可能还在逃亡的上帝子民。
倪但理牧师完全可以没有任何困难地同明人交流，土著也没关系。但是他现这里的明人自从汉唐集团的人来了后，看自己的眼神有了很大的变化，不是那种敬而远之，甚至不敢轻yi招惹的样子。
本来，倪但理牧师原本就不喜欢他们这样，大家都是上帝的子民，他要的是虔诚而不是恐惧。可是当明人们真没有了那种神情时，他竟还有了一些失落——特别是有一次，他看到有两个他不认得的明人一起推着一辆奇怪的两轮车，那车上装着的是红色的砖头。